Ezine Excellere 121 Casa Juillet. Octubre.2012 CONTENIDO MOTORES WARP POR ACEL ATOR EL ANUNCIADOR DE TERREMOTOS POR ANA MARIA VENEGAS OVNIS EN CHILE POR DR. FARTHON CLIMBOR PARVULARIA SE SUICIDA POR LIEBE GUNDLICH MUERE SERGIO LIVINGSTONE POR CLEMENCIO HUERTA LOS COMENTARIOS DEL INCA GARCILASO POR TUTMOSIS VARGAS NOTICIAS DE VIOLENCIAS POR DR. SHAFER PARA SALIR A CAZAR LIEBRES POR BOB DAVENPORT LA GRATIFICACION POR ABULIA GOMEZ ATAQUES DE PERROS POR LIEBE GUNDLICH TELESCOPIO POR OUTER LIMITS MAS OVNI NOTICIAS POR OUTER LIMITS PEDOFILIA HABEMUS POR DR. SHAFER Motores Warp..................................por ACEL ATOR. http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=WIj8jEiiUIo&NR=1 Un motor de curvatura para alcanzar viaje más rápido que la luz - un concepto popularizado en Star Trek - no puede ser tan poco realista como se pensaba, afirman los científicos. Un motor warp podría manipular el espacio-tiempo para mover una nave espacial, aprovechando un vacío legal en las leyes de la física que impiden que cualquier cosa que se mueva más rápido que la luz. Un concepto para una impulsión de la deformación de la vida real se sugirió en 1994 por físico mexicano Miguel Alcubierre, sin embargo los cálculos subsiguientes se ha encontrado que tal dispositivo podría requerir cantidades prohibitivas de energía. Ahora los físicos dicen que se pueden hacer ajustes a la unidad de warp propuesta que le permitiría funcionar con menos energía, lo que podría traer de vuelta la idea del reino de la ciencia ficción a la ciencia. Presentación de la Warpship "Hay esperanza", dijo Harold "Sonny" Blanca de Johnson Space Center de la NASA el viernes (14 de septiembre) en el año 100 Starship Symposium, una reunión para discutir los desafíos del vuelo espacial interestelar. Warping Espacio-tiempo Un motor warp Alcubierre implicaría una nave espacial con forma de fútbol unido a un gran anillo que rodea la misma. Este anillo, potencialmente hecha de materia exótica, haría que el espacio-tiempo se deforme alrededor de la nave espacial, creando una región de espacio contratado en frente de ella y el aumento del espacio detrás. Mientras tanto, la propia nave se quedaría dentro de una burbuja de espacio-tiempo plano que no estaba siendo deformado en absoluto. "Todo en el espacio está limitado por la velocidad de la luz", explicó Richard Obousy, presidente de Ícaro interestelar, un grupo sin fines de lucro de científicos e ingenieros dedicados a perseguir el vuelo espacial interestelar. "Pero lo realmente interesante es el espacio-tiempo, el tejido del espacio, no está limitado por la velocidad de la luz." Con este concepto, la nave sería capaz de alcanzar una velocidad efectiva de alrededor de 10 veces la velocidad de la luz, todo ello sin romper el límite de velocidad cósmica. El único problema es que los estudios anteriores estimaron la velocidad warp requeriría una cantidad mínima de energía aproximadamente igual a la masa-energía del planeta Júpiter. ANÁLISIS: Las unidades Warp: HACIENDO LO 'Impossible' Posible Sin embargo, recientemente White calcula lo que sucedería si la forma del anillo que rodea la nave espacial se ajustó en más de un redondeado donut, a diferencia de un anillo plano. Encontró en este caso, el motor de curvatura podría ser impulsado por una masa del tamaño de una nave espacial como la sonda Voyager 1 de la NASA puso en marcha en 1977. Además, si la intensidad de las urdimbres de espacio puede hacer oscilar con el tiempo, la energía requerida se reduce aún más, dice White. "Los resultados que se presentan hoy en día que se transforme en una investigación más práctico plausible y digno", dijo White a SPACE.com. "La reducción de energía adicional realizado por la intensidad oscilante burbuja es una conjetura interesante que vamos a disfrutar viendo en el laboratorio". Pruebas de laboratorio White y sus colegas han comenzado a experimentar con una mini versión de la impulsión de la deformación en su laboratorio. Crearon lo que ellos llaman el Interferómetro Blanco-Juday campo warp en el Centro Espacial Johnson, básicamente la creación de un interferómetro láser que instiga versiones micro de deformaciones del espacio-tiempo. "Estamos tratando de ver si somos capaces de generar una instancia muy pequeña de esto en un experimento de sobremesa, para tratar de perturbar el espacio-tiempo por una parte en 10 millones", dijo White. Llamó al proyecto un "experimento humilde" en comparación con lo que sería necesario para un motor warp real, pero dijo que representa un primer paso prometedor. Enlaces y Links= http://heliosium.livejournal.com/91555.html http://casajuillet.blogspot.com/ http://eternity-oceanica.blogspot.com/ http://es.groups.yahoo.com/group/CasaJuilletScienceFiction/ Compras y Ventas de fin de año, todo esta en Santiago de Chile: Compro lapiceras Parker y otras = envie email a alfjuillet@yahoo.com ............................................. Vendo una tinaja grande de captacion de aguas, de 100 años de antiguedad. $250.000.-alfjuillet@yahoo.com ------------------------ Vendo camara AGFA 35 mm. con estuche, antigua, $30.000 alfjuillet@yahoo.com ------------------------------------------ _Vendo dos tubos gas oxigeno y acetileno, $150.000 regalo tuberia vieja. Vendo reguladores para esos tubos de gas y acetileno, a $25.000 cada uno. ................................. 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Pedro Gaete: Habrá 2 terremotos en Chile este fin de semana El autodenominado “Director Ejecutivo del Observatorio Sísmico Solar” asegura que el sismo sería producto de un arma secreta en poder de Estados Unidos. El ingeniero Pedro Gaete anunció dos nuevos megaterremotos para Chile en un mismo día. El enigmático ingeniero, cuestionado por sus teorías y porque la comunidad científica sostiene que no se pueden predecir los terremotos, aseguró que se trataría de un sismo producido por el proyecto HAARP. Según explicó, se trata de una supuesta arma manejada por Estados Unidos, situación que ya había mencionado en su predicción del sismo ocurrido el 25 de marzo. Según mencionó al canal de Curiosidades de Guioteca, el autodenominado “Director Ejecutivo del Observatorio Sísmico Solar”, el sismo sería producto de un arma “Geoterrorista” que tendría como fechas tentativas, para un ataque, el 2 de septiembre entre las 4:00 y 6:00 a.m seguido de un segundo evento más fuerte, el mismo día, entre las 16:00 y 18:00 p.m . Pedro Gaete dice que habrán dos grandes terremotos en septiembre en Chile. “Entre el 2 de septiembre y el 18 de octubre se volverá a abrir esta ventana, provocada por un agujero negro que está con fuertes ondas escalares en base a un campo escalar que interacciona con el sol, que al ser captado y direccionado, por las antenas del proyecto HAARP, termina produciendo el sismo”, consignó Gaete. ¿En qué lugar? Al ser consultado por su capacidad de predecir el lugar específico, Gaete menciona que es debido a la emisión de baja frecuencia correspondiente a 2.4 GHz, que presenta Chile en esa fecha, lo que permite que las antenas del proyecto HAARP entren en acción marcando varios lugares del territorio nacional. “Cuando la antena direcciona las ondas escalares en un punto determinado del planeta, haces un boquete y este se sincroniza con la ventana convirtiéndose en un aerogenerador de terremotos”. El Director Ejecutivo del Observatorio Sísmico Solar también lamentó que supuestos informes que emite el satélite, respecto de estas frecuencias, sean modificados para que no sea posible predecir y advertir a la población sobre este peligroso evento. “Después de ocurrido el sismo tratan de modificar los gráficos para que no existan pruebas, sin embargo, igual hemos podido visualizar cuando realizan este tipo de acciones”, aseguró Gaete. Otro tema que preocupa al investigador es que asegura que envió una carta al Ministerio de Defensa además de reunirse con una comitiva para informar sobre los alcances de esta supuesta arma, la cual, sostiene, fue creada por un organismo dependiente del gobierno de Estados Unidos llamado Defense Advanced Research Projects Agency (DARPA). Sin embargo, a pesar de la reunión, todavía no obtiene una respuesta. “Es lamentable, estuve en una reunión de cuatro horas con representantes del Ministerio de Defensa en donde sólo puedo rescatar al capitán Ossa, quien es el único decente del grupo”, afirmó el ingeniero. Gaete ya había acertado casi exactamente el sismo 7,2 grados en la escala Richter ocurrido el domingo 25 de marzo -un día después de la fecha anunciada por el ingeniero y divulgada por Juan Andrés Salfate- el cual hizo que la noticia se propagara rápidamente y se prestara, al menos, atención a las teorías que propone el enigmático ingeniero. Gaete precisó que existen 48 ministerios de defensas informados, por intermedio de su persona, respecto de estas supuestas ventanas que aparecen dos veces al año, fenómeno que estará operativo en el espacio al menos 8 años. Si tiene validez está nueva predicción, es algo que deberán resolver los sismólogos y el propio protagonista, pero por ahora no pasa de ser más que un comentario alarmante que debe ser estudiado y aclarado para entender su validez y verdaderos alcances los cuales, según Gaete, también se podrán observar en diciembre cuando la población sea testigo de tres días de oscuridad. OVNIS EN CHILE.................POR DOCTOR FARTHON CLIMBOR. Dos ovnis fueron vistos en los cielos de Atacama: hasta la Alcaldesa es testigo Posted by gayala in Nacional on 1 septiembre, 2012 7:09 AM / no comments Ovnis o un meteorito que se partió en dos son las teorías que se manejan para explicar el origen de dos esferas luminosas que anoche se vieron cruzando el cielo al interior del Valle del Huasco, en la precordillera dela Regiónde Atacama. El fenómeno se observó pasadas las 20 horas de este viernes y, según testigos, se trataba de dos esferas gigantes de color anaranjado que cruzaron el cielo y se perdieron en dirección hacia el sectorLa Huerta, en la comuna de Alto del Carmen. La alcaldesa de esta localidad, Nora Rojas, y personal municipal, además de Carabineros, se habrían trasladado hasta el sector en que se observaron las esferas para interiorizarse de lo ocurrido. El fenómeno también fue visto desde Vallenar. Radio Amiga de Vallenar informó que una de las esferas cayó a16 kilómetrosdel pueblo de Alto de Carmen, por el valle de San Félix. En tanto, por Twitter, un testigo de los hechos informó que, según el jefe del retén de la localidad deLa Huerta, un suboficial mayor de apellido Galindo, se trataría de un meteorito que se partió en dos al ingresar a la atmósfera. El 23 de abril pasado, un fenómeno similar causó sorpresa en Antofagasta, donde se divisaron extrañas luces que nunca fueron aclaradas en cuanto a su procedencia Astronautas: Los ET nos han visitado en los últimos 70 años Exploradores espaciales y militares estadounidenses revelan que el gobierno de su país no sólo sabe que existen los ovnis. También se habría aprovechado de la tecnología extraterrestre. Edgar Dean Mitchell no es un astronauta cualquiera. Como parte del proyecto Apolo, participó en la misión Apolo 14, siendo el sexto hombre en pisar la Luna. Tras retirarse de la Nasa en 1972, en 2008 aseguró en una entrevista que la NASA tuvo varios contactos con extraterrestres reales, los que supuestamente seguían el patrón arquetípico de ser “pequeños y con ojos y cabeza grandes”. “Nuestra tecnología ni siquiera se acerca a la suya, aunque no son hostiles. En caso de haberlo sido, nosotros ya habríamos desaparecido. Estos hechos han sido ocultados por nuestros gobiernos durante décadas, pero poco a poco esa información se ha ido filtrando”. John Glenn es otro astronauta que también ha sorprendido por sus declaraciones. Tras ser el tercer estadounidense en volar al espacio, y el primero en orbitar sobre la tierra, dimitió de la NASA seis semanas después del asesinato del presidente John F. Kennedy, amigo personal suyo. Edgar Dean Mitchell integrante de la misión Apolo 14 y sexto hombre en pisar la Luna es una de las personas que ha reconocido contactos con Ovnis. El 28 de octubre de 1998, sin embargo, volvió al espacio y realizó su segundo vuelo espacial a bordo del transbordador espacial Discovery para estudiar los efectos del vuelo espacial en los ancianos. Cuatro años más tarde, durante un show televisado, dijo que “en aquellos gloriosos días… algunos nos preguntaban: ¿estaban solos allí arriba? Nunca hemos contestado la verdad, y sin embargo hemos visto muchas cosas allí, cosas muy extrañas. Y realmente no podíamos decir nada. Nuestros superiores temían mucho esto, temían algo parecido a la guerra de los mundos, y del pánico general en las calles. Por consiguiente, debíamos callarnos”. Militares también admiten la existencia de alienígenas No sólo los astronautas han decidido revelar estos secretos, sino que también varios ex militares han apoyado estos testimonios. El sargento Robert Dean, quien desarrolló gran parte de su carrera en la inteligencia militar en la OTAN, afirmó haber visto información clasificada en la cual se describían cuatro tipos diferentes de razas extraterrestres. “Los altos mandos dentro de la OTAN estaban muy preocupados porque algunos de los extraterrestres eran prácticamente iguales a nosotros, indistinguibles, y varios generales se volvieron algo paranoicos con la posibilidad de que algunos de los extraterrestres pudiesen caminar por los pasillos de la OTAN y el Pentágono, o incluso la Casa Blanca”, dijo. El famoso Roswell El Coronel Philip Corso, quien estuvo destinado en el Departamento de Investigación y Desarrollo de la Armada Americana, afirmó haber visto el cuerpo de un extraterrestre proveniente del famoso accidente de un ovni en Roswell, Nuevo México, en 1947. En su conocido libro “The Day After Roswell” (“El día después de Roswell”), Corso cuenta cómo lideró un programa clandestino para reinvertir tecnología extraterrestre rescatada del accidente en Roswell. Así, se habrían desarrollado exitosamente múltiples proyectos para reinvertir esta tecnología e insertarla en empresas civiles americanas (IBM, Hughes Aircraft, Bell Labs y Dow Corning), patentándola como si éstas hubiesen sido las que desarrollaron los nuevos inventos. “El rápido desarrollo de la tecnología en los años 50, como la fibra óptica, los chips con circuitos integrados, equipamiento de visión nocturna, fibras super resistentes como el Kevlar, fueron el resultado de estos proyectos clandestinos sobre los ovnis”, admitió Estatorreactor Un misil de la NASA con el concepto del estatorreactor. Un estatorreactor es un tipo de motor de reacción que carece de compresores y turbinas, pues la compresión se efectúa debido a la alta velocidad a la que ha de funcionar. El aire ya comprimido se somete a un proceso de combustión en la cámara de combustión y una expansión en la tobera de escape. El régimen de trabajo de este motor es continuo. También conocido por su nombre inglés «ramjet», si el estatorreactor es de combustión subsónica, y «scramjet», si el estatorreactor es de combustión supersónica. Tecnológicamente, el estatorreactor es el más sencillo de los motores de reacción, ya que no contiene ninguna pieza móvil, a excepción de la bomba de combustible. Éste está abierto por ambos extremos y sólo tiene toberas de combustible en la parte central. Los componentes principales de los estatorreactores desde la entrada hasta el escape son: el difusor de entrada la cámara de combustión Funcionamiento Diagrama esquemático mostrando los elementos simples de un estatorreactor en operación. En primer lugar, el aire se dirige hacia la entrada del reactor, que está en movimiento a gran velocidad, donde resulta parcialmente comprimido y aumenta su temperatura por el efecto de presión dinámica. Si la velocidad a la que entra el aire en el motor es lo bastante alta, esta compresión puede ser suficiente y el reactor podría funcionar sin compresor ni turbina. El siguiente paso es el de la combustión del aire, cuyo proceso se realiza en la cámara de combustión, donde hay una serie de inyectores que pulverizan el combustible de manera continua. Cuando el combustible y el aire se mezclan en la cámara de combustión una serie de bujías encienden la mezcla y comienza la combustión, despidiendo una gran cantidad de calor (unos 700º C), por lo que es necesario aislar la cámara de combustión con un recubrimiento cerámico especial. Finalmente, los gases resultantes de la combustión salen a gran velocidad por la tobera de escape, la cual puede tener dos formas: convergente o divergente. La principal diferencia está en su utilización: las convergentes son utilizadas para la propulsión subsónica y las divergentes para velocidades supersónicas. Régimen de funcionamiento Los estatorreactores pueden funcionar a partir de velocidades de unos 300 km/h. Por lo tanto la principal aplicación del estatorreactor es la de propulsión adicional, después de haber adquirido la velocidad que necesita para su funcionamiento. Un estatorreactor debe tener una sección de difusión de entrada con la forma apropiada para que el aire entre a baja velocidad y alta presión en la sección de combustión. Esto se consigue creando ondas de choque oblicuas en el difusor de entrada de aire (por ejemplo, con una sección cónica como en la figura). Su tobera de escape también debe tener la forma adecuada. Como el funcionamiento del estatorreactor depende de la velocidad del aire al entrar en él, un vehículo propulsado por este sistema debe ser acelerado primero por otros medios hasta alcanzar una velocidad suficientemente elevada, si no simplemente quemaría combustible y saldría el fuego por los dos lados. Para evitar esto se podrian añadir valvulas a la admisión, pero entonces estaríamos construyendo un Pulsorreactor. Washington, 10/09/2012(El Pueblo en Línea)-Según informó el diario británico Daily Mail el día 9, la Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio (NASA) y la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzados del Departamento de Defensa de EE.UU. (DARPA) planean llevar a cabo un programa de exploración cósmica llamado "Century Star", en el que se espera que dentro de cien años los seres humanos puedan salir del sistema solar, la distancia que hay hasta el planeta más distante. El primer objetivo del plan es Marte, o los dos satélites de Marte. Sin embargo, debido a la lejanía de los objetivos, es casi imposible que los astronautas puedan volver a la Tierra. El proyecto "Century Star" recibió en Pekín el 7 de septiembre el apoyo del ex presidente de EE.UU. Bill Clinton y la financiación de DARPA. El seminario tendrá lugar el 13 de septiembre en Houston para presentar el gran proyecto. La Nasa propuso el proyecto "Century Star " en 2010, que tiene como objetivo para los próximos cien años la exploración de un modelo de negocio y desarrollo a larga distancia de un programa espacial tripulado. El plan tendrá un coste de 10 mil millones de dólares americanos. Se ha invitado a un gran número de instituciones de investigación con la esperanza de que inviertan en el proyecto, dijo Pete Worden, director del Centro de Investigación Ames de la NASA. Se prevee que en los dos próximos años se obtenga suficiente capital para iniciar el proyecto. Según el proyecto, la nave contará con un sistema de propulsión que permita la vida a largo plazo en el espacio hasta que los tripulantes lleguen a otro planeta y establezcan una colonia interestelar humana. La primera astronauta afroamericana en incorporarse al equipo espacial STS-49 en 1992, Mae Jemison, de 55 años, fue elegida a comienzos de este año como primera capitana del programa "Star Century", que estará a cargo de dirigir la nueva nave espacial. Ella dijo: "Estoy dispuesta a explorar la actividad humana interplanetaria". El "Century Star"podría contar con la colaboración del Proyecto Daedalus, un estudio conducido entre 1973 y 1978 por la Sociedad Interplanetaria Británica para realizar un diseño plausible de nave espacial no tripulada para realizar viajes interestelares. Una docena de científicos e ingenieros conducidos por Alan Bond trabajaron en el proyecto y propusieron como motor principal un cohete de fusión. Alan Bond dijo: "La tripulación de la nave debe entender que hay que pasar una vida entera para poder llegar a otro mundo desconicido". La nave no sólo debe simular la gravedad artificial en una cabina giratoria, sino también conseguir albergar un sistema de cultivo de alimentos en un entorno de gravedad cero, que proporcione un sistema automático de seguridad. Las señales enviadas por la nave podrán tardar años en llegar a la Tierra, por lo que los astronautas deben tener fuertes cualidades psicológicas y preparación psiquica antes de la partida, incluso para continuar la línea familiar, debiendo procrear en la misma nave para asegurar la descendencia. PARVULARIA SE SUICIDA.................POR LIEBE GUNDLICH. 11 septiembre 2012. Una noticia que enfurece en contra de la justicia que se da en Chile: Piden explicaciones a la justicia por dejar libres a presuntos abusadores de la parvularia que se suicidó “¿Cómo no vamos a tener rabia?”, señaló Juan Marín, hermano de Gabriela Marín Mejías, quien fue sexualmente atacada el 7 de agosto y se ahorcó el viernes pasado. lunes, 10 de septiembre de 2012 MUERE SERGIO LIVINGSTONE......................POR CLEMENCIO HUERTA. Gobierno decreta duelo oficial por muertes de Sergio Livingstone y Raquel Correa Equipo multidisciplinario del Ejército analiza informes sobre discriminación Corte cierra investigación por muerte de Allende: Corrobora tesis de suicidio Con velatón en Villa Grimaldi recuerdan a las víctimas de la dictadura Diputados solicitan intervención de la Unesco para evaluar planificación urbana de Valparaíso Indignados y gritando. Así llegaron esta mañana los manifestantes que llegaron hasta las afueras del Juzgado de Garantía de San Fernando, para protestar por la decisión del tribunal de dejar en libertad a los tres individuos acusados de asaltar y abusar sexualmente de Gabriela Marín Mejías. La parvularia, de 23 años, se suicidó el viernes de la semana pasada luego que la justicia considerara que la detención de los imputados — identificados con las iniciales B.C.R.D. (22), Y.E.P.C. (22), y C.E.B.B. (23)— fue ilegal y por lo tanto no había argumentos para dejarlos tras las rejas. A raíz de eso no fueron formalizados por violación, como alegó el Ministerio Público, sino que por abuso sexual agravado y robo con violencia. “¿Cómo no vamos a tener pena?, ¿cómo no vamos a tener rabia?”, señaló esta mañana Juan Marín, hermano de Gabriela, quien junto a familiares y amigos protestó contra la decisión de la justicia. Mientras, en el interior del juzgado se analizaba una “cautelar de garantías” solicitada por los imputados, quienes alegan haber sido “hostigados” por cercanos a la parvularia. Muestras biológicas “Hoy hicimos una manifestación y para mañana estamos preparando otra, porque queremos que la justicia pare de burlarse de nosotros”, afirmó Marín, mientras gritaba consignas en las afueras del juzgado. El hermano de la víctima —quien fue atacada el pasado 7 de agosto— agregó que el tribunal y el Ministerio Público tenían antecedentes suficientes para haber dejado tras las rejas a los delincuentes. Sin embargo, “el fiscal no se presentó y sólo se comunicó por teléfono con el tribunal”. “Se ha dicho que hubo un error de procedimiento, pero eso es falso, porque mi hermana reconoció a los hombres en 2 oportunidades”, añadió Marín, al borde de las lágrimas, y lamentó que hasta el momento nadie le haya pedido disculpas o entregado explicaciones de lo que ocurrió. “Lo único que nos queda ahora es que la fiscalía nos diga qué pasó, por eso nos vamos a reunir con el fiscal regional”, señaló el hombre, quien insistió en que “mi hermana se suicidó con semejante presión… Acabaron con su vida”. Desde la Fiscalía de O’Higgins lamentaron los hechos: “Luego de que el tribunal determinó que la detención había sido ilegal, se encargaron nuevos peritajes a la Sección de Investigaciones Policiales (SIP) de Carabineros y a la Brigada de Delitos Sexuales (Brisexme) de la PDI”. Recalcaron que se incautó ropa y vestimenta de los imputados “de la que se están levantando muestras biológicas”. “Muy dedicada al trabajo con los niños” Según Andrea Ise, directora del jardín infantil y sala cuna “El Tambito” de San Vicente de Tagua-Tagua donde trabajaba Gabriela, ella era una persona “amorosa, tierna y muy dedicada a su trabajo con los niños”. La profesional contó que tras un escándalo que se registró a fines de 2011 —cuando algunas funcionarias fueron despedidas de sus cargos por maltratar física y psicológicamente a un grupo de menores— sólo Gabriela y otra tía se quedaron trabajando en el jardín. “Ella era profesora y apoderada, porque sus dos hijos estudiaban acá”, dijo la directora, quien lamentó todo lo sucedido. “Gabriela sufrió una violación muy terrible y después tuvo que ver cómo dejaron libres a los tipos”, indicó Ise, quien recordó que tras eso la parvularia intentó quitarse la vida con pastillas. “Cayó al hospital. Yo fui a verla y tenía la cara llena de moretones y estaba sin ganas de nada”, apuntó la directora, quien explicó que el jueves de la semana pasada estuvo con el psiquiatra, quien determinó su internación inmediata para hacerle una terapia de sueño. “Pero en el hospital no habían camas así que la mandaron para la casa de su hermanó y allí fue donde se ahorcó”, dijo la docente. LOS COMENTARIOS DEL INCA GARCILASO.........................Recopilado por : TUTMOSIS VARGAS. Comentarios Reales de los Incas Portada de la Primera parte de los Comentarios Reales, primera edición, 1609. Los Comentarios Reales de los Incas o Primera parte de los Comentarios Reales es un libro histórico-literario escrito por el primer literato mestizo peruano Inca Garcilaso de la Vega y publicado en Lisboa en el año 1609. Es la primera parte de una nutrida obra que trata sobre el Perú prehispánico y que se complementa con una segunda parte titulada Historia General del Perú, que abarca la conquista española y el inicio de la colonia, y que fue publicada en 1617. Es la primera gran obra de la literatura peruana y una de las más importantes del período colonial. En el campo historiográfico tuvo mucha influencia entre los historiadores peruanos y americanos, hasta mediados del siglo XIX, cuando se empezó a cuestionar su valor histórico. Publicación Residente en España desde 1560, Garcilaso empezó en 1586 a compilar documentos, crónicas e informaciones orales sobre el Perú. Desde allí le enviaban noticias su tío Francisco Huallpa y el caballero Garcí Sánchez de Figueroa. También le sirvieron las cartas y las visitas de amigos y otros “indianos” que llegaban de América, con quienes Garcilaso entablaba largas charlas. Todo esto, sumado a las crónicas de autores como Cieza, el padre Acosta y Blas Valera, así como su propia memoria que atesoraba los relatos sobre los incas que escuchó de niño de boca de sus parientes maternos, amén de su propia experiencia (pues hasta los 20 años residió en el Perú), fueron las fuentes para la redacción de su obra cumbre. Empleó varios años en darla por acabada, escribiéndola mayormente en Córdoba. Su proyecto consistía en publicarla en dos partes, la primera dedicada a los incas y la segunda a la conquista española. La primera parte vio la luz pública en Lisboa, en 1609, en una magnífica edición realizada por Pedro Crasbeeck y dedicada a la princesa Catalina de Portugal. La segunda parte sería publicada póstumamente en 1617; no obstante, la fama del Inca Garcilaso se debe más que nada a la parte primera, conocida universalmente como los Comentarios Reales de los Incas Explicación del título El autor tituló así a su obra como reacción a cronistas españoles que él consideraba no brindaban un testimonio veraz, mientras que a su juicio, la suya lo era porque había sido escrita por un descendiente de los antiguos gobernantes peruanos, que conocía a cabalidad su lengua (quechua o runasimi). No obstante, una lectura crítica es capaz de evidenciar una versión interesada en enaltecer a los antepasados incaicos en detrimento de otros pueblos y de civilizaciones anteriores. En ese sentido, el Inca Garcilaso afirma que antes del Tahuantinsuyo, estos territorios eran algo «desastroso» y que el mundo preinca estuvo sumido en el oscurantismo y la barbarie (la “era de la gentilidad”), contradiciéndose a sí mismo, pues en su obra menciona a grandes culturas regionales contemporáneas de los incas, como la Chincha y la Chimú, así como grandes centros religiosos como Tiahuanaco y Pachacámac, todas las cuales tenían un alto grado de desarrollo; pero aún más, las modernas investigaciones arqueológicas sobre otras culturas preincas más antiguas como la Chavín, Paracas, Moche y Nazca así como el descubrimiento de sitios como Caral, terminaron por demostrar definitivamente como errónea la apreciación del escritor. Primera y segunda parte Inca Garcilaso de la Vega. La obra fue publicada en dos partes, ambas separadas en tiempo, título, y contenido: en la primera 1609, en 9 libros de 262 capítulos, se refiere a los hechos de los incas y su civilización; en la segunda, en 8 libros de 268 capítulos, póstumamente publicada en 1617 como Historia General del Perú, se aboca a la guerra de conquista del Perú y a las guerras civiles fratricidas por los restos del imperio y sus riquezas que surgen entre los conquistadores. En la primera parte, no sólo se pone de manifiesto la calidad literaria del autor, sino también su interpretación del Imperio Incaico como modelo de sociedad y gobierno casi bucólico y paradisíaco. Muestra para la posteridad la cultura incaica desde el punto de vista de sus gobernantes Incas, de los cuales era parte Garcilaso. La obra empieza con los inicios de los Incas, y termina con lo sucedido hasta que los españoles conquistaron el Tahuantinsuyo; la obra describe las costumbres incaicas, sus religiones, su sistema de gobierno, sus vidas, sus guerras, etc. En la segunda parte, el autor desarrolla con estilo vibrante la conquista del Perú, las guerras civiles entre los conquistadores y la instauración del Virreinato del Perú, así como la resistencia de los incas de Vilcabamba, que culmina con la ejecución del último de estos, Túpac Amaru I, en la plaza del Cuzco en 1572. Incluye en sus páginas una rehabilitación de su padre, el capitán Sebastián Garcilaso de la Vega, desprestigiado ante la Corona por haber militado en el bando del rebelde Gonzalo Pizarro. Estructura "…forzado del amor natural de la patria, me ofrecí al trabajo de escribir estos Comentarios, donde clara y distintamente se verán las cosas que en aquella república había antes de los españoles, así en los ritos de su vana religión como en el gobierno que en paz y en guerra sus Reyes tuvieron...". Siguiendo las pautas de los historiadores de entonces, Garcilaso empieza su relato con la descripción física del mundo, aunque sin pretender extenderse en el asunto. Explica que la división en “Viejo” y “Nuevo Mundo” no era geográfico sino solo dos modalidades de un mismo mundo. Explica que el clima variado del Perú no solo está condicionado por su cercanía a la línea ecuatorial, sino por sus altitudes con respecto al mar. Relata también una historia que había escuchado de boca de viejos conquistadores, sobre un pre-descubrimiento de América realizado por el piloto español Alonso Sánchez de Huelva, unos años antes del viaje de Colón. Luego remite a la Historia del cronista Gómara para quienes deseasen enterarse más sobre los viajes del navegante genovés. Otro asunto que le toma interés es la deducción del nombre Perú: refuta la suposición de aquellos que lo consideraban derivado de la voz quechua "pirua" (pirhua o granero), o del nombre Ofir bíblico; para él, deriva del vocablo "pelu" o "beru", con que los indios de las actuales costas del Pacífico colombiano y ecuatoriano designaban a ríos. El nombre del Perú ya era usado por los españoles desde antes que arribaran al territorio peruano. Luego el autor señala los límites del Perú, al norte hasta el río Ancasmayo, en los confines de Pasto y Popayán, y al sur hasta el río Maule, en Chile; al oriente llegaba hasta la región de los Antis o selva, territorio cuya columna vertebral lo constituye “aquella nunca jamás pisada de hombres ni de animales ni de aves, inaccesible cordillera de nieves”, los Andes. Se intercala la historia de Pedro Serrano, un náufrago español que sobrevive en una isla inhóspita, relato que constituye toda una joya literaria y que parece ser un antecedente de Robinson Crusoe. Finalizada las descripciones geográficas, el autor pasa a relatar la historia del Perú. Sostiene que antes de los incas los pobladores del antiguo Perú eran muy primitivos y salvajes, que practicaban la idolatría, el canibalismo y los sacrificios humanos, así como costumbres sexuales nefandas como el incesto y la sodomía, y usaban venenos y hechizos, época toda que se conoce como la gentilidad. Y que precisadamente para rescatar de la barbarie a estos habitantes el Sol envió a sus hijos, Manco Cápac y Mama Ocllo, que salieron de las aguas del Lago Titicaca con la misión de fundar una población donde se hundiera una barreta de oro que llevaban consigo, lo que ocurrió en la falda del cerro Huanacauri, cerca de donde se elevó la ciudad Cuzco, futura cabecera del Imperio inca. Esta leyenda archiconocida es solo relatada por Garcilaso; ningún otro cronista la consigna. El autor menciona también otra variante de esta leyenda sobre el origen de los incas, así como la forma en que la pareja real civilizó a sus vasallos, enseñándoles la agricultura, la textilería y otros oficios, así como a rendir culto al Sol como dios principal, obedecer las leyes y a abandonar sus prácticas aberrantes. Se describen también las insignias de la realeza inca. Manco Cápac fue pues el primer inca y antes de morir dejó un testamento, encargando a sus hijos que recordaran siempre que eran hijos del Sol y que cumplieran siempre las leyes dadas por su padre, y que fueran mansos y piadosos con sus vasallos. Otro de los mandatos que diera el padre Sol era la de someter a las poblaciones primitivas por la fuerza del convencimiento, a quienes debían ofrecer, a cambio de su vasallaje, una nueva religión, nuevas leyes y costumbres para que vivieran como hombres y no como brutos. Solo en caso de que se mostraran esas poblaciones belicosas y reacias, los incas podían aplicar la fuerza de las armas. Finaliza el capítulo con una explicación del significado de los nombres reales de los incas. Libro Segundo En este libro el autor trata sobre la idolatría de los Incas de la segunda edad, y su origen. Afirma que los incas rastrearon al Dios verdadero, que tuvieron una cruz en un lugar sagrado del Cuzco, que creyeron en la inmortalidad del alma y la resurrección universal. Explica el significado de la palabra huaca y explica la adoración que daban al Sol y sus sacrificios de llamas, más no de seres humanos. Describe sus sacrificios y ceremonias, y que sus leyes religiosas fueron impuestas por el primer Inca; sobre sus leyes y la división del imperio en cuatro distritos o suyus (Chinchaysuyu, Contisuyu, Collasuyu, Antisuyu), y cómo registraban a sus vasallos por decurias, a la cabeza de los cuales se hallaba un decurión o chunca camayoc. Luego pasa a narrar la vida y hechos de Sinchi Roca, el segundo rey de los Incas, quien luego de dedicar las debidas exequias a su padre, salió del Cuzco en campaña hacia el sur, al Collasuyu, logrando someter por la fuerza del convencimiento a los indios puquinas y canchis. Llegó hasta el pueblo de Chuncara, a 20 leguas hasta donde su padre había dejado los límites de su reino. Le sucedió su hijo Lloque Yupanqui, el tercer inca, cuyo nombre significa zurdo destacado. Éste salió también a hacer conquistas; mientras que los canas salieron y se sometieron voluntariamente, los ayaviris se resistieron, por lo que tuvieron que ser sometidos por las armas, para que sirviera de escarmiento al resto de pueblos. Luego el Inca capturó la fortaleza de Pucara, cerca de la actual Puno. Tras algunos años, Lloque Yupanqui se dirigió a la provincia de los collas, inmensa comarca en torno al Lago Titicaca, cuya población se dedicaba a la ganadería de auquénidos y a la agricultura. Los collas, a fin de escapar de la suerte de los ayaviris, se reunieron en Hatuncolla (Colla la grande) y aceptaron ser vasallos de los incas. La siguiente provincia en someterse a los incas fue la de Chucuito; otros pueblos siguieron su ejemplo. Al oeste envió a sus generales, que sometieron los poblados hasta las faldas de la cordillera de los Andes, ya cercana a la costa. Acabadas las conquistas, Lloque Yupanqui regresó al Cuzco y el resto de su vida los dedicó a los oficios de la paz. El autor deja por un momento de lado los relatos bélicos y pasa a exponer sobre las ciencias que los Incas desarrollaron. En Astrología supieron hacer la cuenta del año y los solsticios y equinoccios; narra también cómo explicaron los eclipses del Sol, y lo que hacían cuando ocurrían los de la Luna. En medicina conocieron muchas yerbas medicinales; también tuvieron conocimientos de Geometría, Geografía, Aritmética y Música. En el campo de la poesía tuvieron amautas o filósofos que componían tragedias y comedias, y a los haravicus o poetas, que recitaban poesías amorosas. Finaliza el autor este libro dando cuenta de los pocos instrumentos que los indios tuvieron para realizar oficios como la metalurgia y la platería, pese a lo cual destacaron en tales artes. Libro Tercero En este libro se relata la vida y hechos de los incas Mayta Cápac y Cápac Yupanqui. Mayta Cápac, el cuarto rey Inca, luego de visitar a sus vasallos, tal como era la costumbre de su casta, salió en campaña con 10.000 guerreros, en dirección al Collao, que por ser tierra plana parecía más fácil de conquistar. Llegó al Desaguadero al que cruzó con balsas; pasó cerca de las ruinas de Tiahuanaco, que el autor describe citando a otros cronistas. El Inca se dirigió hacia la provincia de Hatunpacassa, a la mano izquierda del Desaguadero, y conquistó Cac-yauiri, episodio del que se contaba la leyenda de que los collas dispararon sobre los incas sus flechas y piedras pero estas se volvieron contra ellos. Los collas, derrotados se rindieron y aceptaron ser vasallos del Inca. Conocido este suceso por los demás pueblos collas, muchos se redujeron voluntariamente, como las tres provincias de Cauquicura, Mallama y Huarina (al S.E. del lago Titicaca). Luego el Inca mandó a sus maeses de campo en dirección al mar, donde invadieron la provincia de Cuchuna, cuyos pobladores se atrincheraron en un fuerte (posiblemente Cerro Baúl, cerca de Moquegua) y se rindieron tras un largo sitio. Allí los incas castigaron severamente a quienes usaban venenos contra sus adversarios. Mayta Cápac prosiguió sus conquistas y sometió a otras tres provincias collas: Llaricassa (Larecaja), Sancauan (San Gabán) y Huaychu; en esta última sus habitantes opusieron resistencia pero luego se rindieron. Luego el Inca construyó el primer puente de mimbre o colgante que en el Perú se hizo, para cruzar el río Apurímac, causando gran admiración. Muchos pueblos se redujeron voluntariamente, atraídos por la fama del Inca. Las conquistas prosiguieron, llegando hasta Parihuana Cocha (Parinacochas) y Coropuna. A Lloque Yupanqui le sucedió su hijo Cápac Yupanqui, que se convirtió así en el quinto rey inca. Continuando la expansión del imperio, este Inca salió del Cuzco con 20.000 hombres y se dirigió al Cuntisuyu, donde conquistó más provincias. La provincia de Yanahuara se redujo voluntariamente, pero la Aymara, de naturaleza rebelde y agresiva, se negó a rendir vasallaje a los incas. Pero finalmente, al ver el poderío de sus adversarios, los aymaras se rindieron, y sus curacas se vieron obligados a besar las manos del Inca. También fueron sometidos los quechuas de Cotapampa y Cotanera. En la costa fueron anexados los valles de Acarí, Caravelí, Camaná y Quilca. Por última vez el Inca salió en campaña hacia el Collao; en el Desaguadero mandó a construir un famoso puente de paja y enea (puente colgante); y sometió Chayanta, así como otras cinco provincias grandes, entre otras menores. Por su parte, su hijo, el príncipe Inca Roca, redujo muchas y grandes provincias mediterráneas y marítimas, pasando por Amancay (Abancay), Nanasca (Nasca) y Arequipa. Por entonces se iniciaron los traslados de poblaciones a otras provincias, método de control político llamado mítmac (mitimaes). Luego el autor se explaya en la descripción de la casa y templo del Sol (Coricancha) y sus grandes riquezas, los sitios de los sacrificios y los atributos del sumo sacerdote o Uíllac Umu. Finaliza el libro con la descripción del templo del Titicaca y sus leyendas. Libro Cuarto Empieza tratando sobre la casa de las vírgenes escogidas dedicadas al Sol (Acllahuasi), sobre sus estatutos y ejercicios, la veneración de los indios hacia las cosas que hacían las escogidas, y la ley contra los que las violasen. No solo en el Cuzco, sino en las distintas provincias del Imperio existían estas casas de escogidas; el autor desmiente que estas vírgenes eran entregadas por mujeres a los curacas y los capitanes, ya que estaban dedicadas exclusivamente al Sol y al Inca. Explica enseguida cómo se casaban los indios del común y por qué casaban al príncipe heredero con su hermana; detalla las diferentes maneras de heredar el gobierno; cómo se criaban a los hijos; la vida y ejercicio de las mujeres casadas; cómo se visitaban las mujeres y cómo trataban su ropa. Menciona también la existencia de mujeres públicas o rameras, llamadas pampayrunas, que vivían en chozas alejadas de las poblaciones y eran muy menospreciadas. Luego el autor retoma la historia de la realeza inca y se ocupa de Inca Roca, sexto rey, quien conquistó muchas naciones, llegando hasta Antahuaylla (Andahuaylas), donde sometió a los Chancas, etnia muy brava y guerrera que incluía a otras muchas naciones como Hancohuallu, Uramarca, Uillca (Vilcas), Utunsulla, que ocupaban los actuales departamentos de Apurímac, Ayacucho y Huancavelica, aunque se sometieron de muy mala gana y con la velada esperanza de rebelarse no bien se presentase la ocasión. De vuelta al Cuzco, Inca Roca vivió en paz algunos años y envió a su hijo Yahuar Huaca a la conquista del Antisuyu, región oriental colindante con la selva amazónica. Explica que el nombre de este príncipe significaba “el que llora sangre” y que fue bautizado así por haber llorado efectivamente sangre cuando era muy niño. Tiempo después Inca Roca salió nuevamente en campaña dejando en el gobierno a su hijo; el inca se dirigió esta vez a la provincia de Charcas, en el altiplano andino, pero los pueblos se mostraron hostiles y especialmente los jóvenes se negaron a someterse y dejar sus idolatrías; sin embargo, fueron convencidos por los viejos para que acataran el vasallaje al Inca. La dominación inca se amplió así hasta los territorios donde después se fundarían Chuquisaca y La Paz, en la actual Bolivia. Luego Inca Roca volvió al Cuzco y descansó en paz, dando leyes sabias leyes y fundando escuelas para los nobles en el Cuzco; se citan algunos de sus dichos sentenciosos, según los recogió el padre Blas Valera. Luego de su muerte le sucedió su hijo Yáhuar Huaca, que fue así el séptimo Rey, siendo éste más hombre de paz que de guerra. Pero aun así envió un ejército de 20.000 hombres bajo el mando de su hermano Apumayta, con dirección al sureste del Cuzco hasta el mar, campaña que permitió la conquista inca desde la costa de Arequipa hasta Tacana (Tacna). Otra expedición fue enviada a la conquista de algunas provincias del Collasuyu. El Inca se hallaba enfrascado en estas campañas, cuando debió afrontar los problemas causados por su hijo mayor, designado para sucederle, quien era díscolo y de mal carácter. Cansado de intentar doblegar su ánimo, lo recluyó en el paraje campestre de Chita, a diez km al oeste del Cuzco, poniéndole al cuidado del ganado del Sol, bajo amenaza de muerte si volvía a presentarse en el Cuzco. No obstante la amenaza, al cabo de tres años el joven se presentó ante su padre, diciendo que tenía un mensaje de parte de alguien más grande que él. Enojado Yahuar Huaca, pero picado por la curiosidad de saber quien sería ese otro “más grande” que él, recibió a su hijo, quien le contó lo siguiente: “… señor, sabrás que estando yo recostado hoy a medio día (no sabré certificarme si despierto o dormido) debajo de una gran peña de las que hay en los pastos de Chita… se puso delante un hombre extraño, en hábito y en figura diferente a la nuestra; porque tenía barbas en la cara de más de un palmo, y el vestido era largo y suelto que le cubría hasta los pies; traía atado por el pescuezo un animal no conocido”. El personaje de dicha visión, quien dijo llamarse Viracocha, le advirtió que se preparaba mucha gente de armas en las provincias sujetas por los incas y de otras aun no sujetas, para marchar contra el Cuzco con la intención de destruirla. Yahuar Huaca al oír tal relato se enfureció y no quiso creerle tomando todo como inventos disparatados. Ordenó pues a su hijo que volviera de inmediato a Chita, amenazándolo con matarlo si regresaba. Tres meses después, llegaba al Cuzco la noticia del levantamiento de los feroces Chancas, quienes con un ejército nutrido al que se sumaron otras naciones del Chinchaysuyu, se acercaban peligrosamente al Cuzco. Atemorizado, Yahuar Huaca abandonó la ciudad y se refugió en Muyna. Enterado de la noticia, su joven hijo abandonó su retiro de Chita y partió presuroso al Cuzco; en el camino se encontró con su padre, a quien ásperamente reprochó su conducta. Luego organizó la defensa del Cuzco y fue conocido desde entonces como Viracocha Inca, pues todos conocían ya sus visiones. Libro Quinto El autor explica cómo se acrecentaban y repartían las tierras a los vasallos, la orden que tenían estos en labrar sus tierras, y la fiesta con que labraban las tierras del Inca y las del Sol. La tierra que daban a cada indio, y cómo la beneficiaban. La repartición del agua para regar y cómo castigaban a los descuidados. El tributo que daban al Inca, y la cuenta de los orones. La provisión de armas y bastimentos que tenían para los soldados. El oro y plata y otras cosas de estima no eran tributo obligatorio, sino presentadas voluntariamente, pues solo eran tenidas como ornamentos. La guarda y gasto de los bastimentos. Daban de vestir a los vasallos. No hubo pobres mendigantes. El orden y división del ganado y de los animales extraños. Leyes y ordenanzas de los Incas para el beneficio de los vasallos. Cómo conquistaban y domesticaban los nuevos vasallos. Cómo proveían los ministros para todos oficios. La razón y cuenta que había en los bienes comunes y particulares. En qué pagaban el tributo. La cantidad de él, y las leyes acerca de él. Citando a Valera, detalla el orden y razón para cobrar los tributos. El Inca premiaba a los curacas que le presentaban cosas preciadas. Luego el autor retoma la historia de los incas y se ocupa del príncipe Inca Viracocha, que fue el octavo Rey. Éste, luego de dejar a su padre en Muyna, volvió al Cuzco a organizar la defensa, ante la amenaza de los chancas, y recibió inesperadamente la ayuda de sus vasallos quechuas, que odiaban a los chancas pues antaño habían sufrido su tiranía. La batalla entre incas y chancas se libró en Sacsahuana, cerca del Cuzco, y el resultado parecía indeciso pues ambos rivales se batieron con bravura, hasta que una fuerza de aliados quechuas fueron en auxilio de los incas atacando el flanco derecho de los chancas, y estos empezaron a flaquear. Muchos lugareños se fueron también sumando a las fuerzas del Inca en gran número, tan así que tiempo después surgió la leyenda de los puraraucas o de las piedras que se convertían en guerreros. Después de ocho horas de lucha los incas se alzaron en triunfo; tanta sangre corrió que el campo de batalla se denominó desde entonces Yahuarpampa o campo de sangre. El Inca Viracocha se dirigió a la tierra de los chancas pero se mostró generoso y no desató su venganza sobre las mujeres y niños, por lo que la población quedó muy agradecida. Luego retornó al Cuzco y se entrevistó con su padre Yahuar Huaca, a quien desposeyó del imperio. El autor explica enseguida el significado del nombre Viracocha, y por qué los indios apodaron así a los españoles: según su versión era porque el fantasma aparecido en sueños al joven inca era barbudo y vestido con túnica, similar a la traza de los hispanos. También desmiente la versión de que Viracocha era un dios superior al Sol, sino que era hijo de éste y hermano de los incas, según la mitología inca. En memoria a este dios, el Inca Viracocha levantó un templo en Cacha, a 16 leguas al sur del Cuzco; allí también hizo levantar una estatua de piedra que representaba a la deidad. Este templo sería después destruido por los españoles. También en memoria de su victoria sobre los chancas, mandó pintar en una peña altísima la figura de dos cóndores. Acabados los festejos, el Inca salió y recorrió su imperio, anexando nuevas provincias como Huaytará y los Pocras (Huamanca); luego continuó sucesivamente al Contisuyu y al Collasuyu, llegando hasta Charcas, donde le salió al encuentro una embajada de indios del reino de Tucma o Tucumán, lejano en 200 leguas, los cuales le pidieron ser sus vasallos. Acabada la visita del Collasuyu, el Inca pasó al Antisuyu, poblada por gentes más rústicas. Mientras tanto, el jefe chanca Hancohuallu, no queriendo estar bajo la sujeción de los incas, decidió partir con su gente hacia la selva. El territorio despoblado por los chancas (actual departamento de Apurímac) fue repoblado con mitimaes traídos de diversas regiones del imperio. El Inca Viracocha fue muy aficionado a retirarse al valle de Yucay, lugar agradable donde construyó edificios; amplió también el templo del Sol. Vivió algunos años de paz y tuvo con su esposa, la coya Mama Runtu, un hijo al que puso por nombre Pachacútec, que significa el que transforma el mundo, nombre que al principio quiso ponerse a sí mismo, pero luego se quedó con el de Viracocha pues así le empezaron a llamar sus súbditos. También se cuenta que vaticinó la llegada de los españoles. Fallecido, fue llorado por todos y su cuerpo fue momificado a la usanza de los incas, y cuenta el autor que vio su momia en Lima, hacia 1560, adonde fuera trasladado por los españoles junto con los cuerpos de otros incas. Libro Sexto Empieza con la descripción de la casa real de los Incas, sobre su fábrica y ornamento; la manera como contrahacían de oro y plata todo cuanto había para adornar dichas casas. Los criados de la casa real y los que traían las andas del rey; las salas que servían de plaza, y otras cosas de las casas reales. Los entierros de los reyes incas, cuyas exequias duraban un año. Las cacerías solemnes o chakus que los reyes hacían en todo el reino. El sistema de correo de postas a cargo de corredores llamados chasquis. El sistema de contabilidad por hilos y nudos llamados quipus, de cuya gran fidelidad da fe el autor. Luego el autor se ocupa de las conquistas, leyes y gobierno del Inca Pachacútec, noveno Rey. Este hizo una visita a su imperio, que le tomó tres años; luego envió a su hermano, el general Cápac Yupanqui, hacia el Chinchaysuyu, donde conquistó a la nación Huanta, cuyo principal centro era Sausa (Jauja). Este mismo general anexó también Tarma y Pumpu (Bombón), hasta llegar a la provincia de Chucurpu, en los Antis (colindante con la selva amazónica). Luego las tropas incaicas se trasladaron a Ancara y Huaylas, donde castigaron merecidamente a los sométicos (sodomitas) por las aberraciones que cometían. Luego se describen los edificios, leyes, y nuevas conquistas que Pachacutec ordenó hacer a su hermano, que esta vez llevó a su sobrino, llamado Inca Yupanqui. Una nueva campaña se abrió en el Chinchaysuyu, donde se sometió a la provincia de Pincu, pero otros pueblos —Huaras (Huaraz), Piscopampa (Piscobamba) y Cunchucu (Conchucos)— se negaron con soberbia a aceptar el yugo de los incas, debiendo ser sometidos con hambre y astucia militar. Más al norte, el curaca de Huamachuco, hombre sabio, se rindió ante los incas; en cambio los Cassamarcas se resistieron con las armas pero a la postre se rindieron. De retorno al Cuzco, Cápac Yupanqui y su sobrino sojuzgaron a los Yauyos. Luego de tres o cuatro años de paz, los incas retomaron las conquistas, esta vez de los valles de la costa al norte de Nanasca, poblado por los yungas. Tras ocupar sin resistencia los valles de Ica y Pisco, se enfrentaron al poderoso señor de Chincha, que al frente de su súbditos resistió tenazmente hasta que no le quedó otra opción que la de rendirse. Esta fue una conquista de importancia superlativa pues el valle de Chincha era muy fértil y poblado. Luego el autor pasa a describir la fiesta principal de los incas, la rendida en homenaje al Sol o Inti Raymi, y cómo se preparaban para ella. Se detallan los ceremoniales, el sacrificio del cordero (llama), los agüeros y el fuego. También menciona la ceremonia del huaracu (huarachicu) o de iniciación de los príncipes de la realeza, equivalente al armarse de caballeros. Retomando la historia de las conquistas de los incas, el general Cápac Yupanqui pidió nuevos refuerzos al Cuzco para proseguir sus conquistas sobre los yungas de la costa, refuerzos que le llegaron junto con el príncipe Inca Yupanqui, junto con el cual marchó contra Chuquimancu, señor de cuatro valles: Runahuánac (Lunahuaná), Huarcu (Huarco), Malla (Mala) y Chillca (Chilca). En Huarcu se produjo un encuentro sangriento, pero la guerra se prolongó demasiado hasta que el hambre empezó a acosar a los súbditos de Chuquimancu, quien presionado por los suyos se rindió a los incas. En memoria a esta conquista los incas elevaron la fortaleza de Huarcu. Continuando hacía el norte, los incas invadieron el señorío de Cuismancu, que abarcaba los valles de Rímac y Pachacámac, regiones célebres por dos santuarios que daban oráculos: el del dios hablador del Rímac, en la actual Lima (posiblemente la huaca Pucllana), y el del dios Pachacámac, cuyo nombre significa el que mueve la tierra al cual Garcilaso lo define como un dios no conocido, siendo su templo el más majestuoso y adonde los indios de todas las regiones iban en romería. Cuismancu no quiso someterse a los incas y trabó resistencia; finalmente los incas pactaron su sometimiento a cambio de respetar sus cultos; el autor afirma que ello se debió a que los incas reconocían también como deidad superior al dios Pachacámac. Tras esta conquista hubo paz por seis años luego de los cuales los incas salieron nuevamente en campaña, esta vez para conquistar el reino del Gran Chimú, en la costa norte. Esta vez las fuerzas incas estuvieron comandadas por el príncipe Inca Yupanqui y contaron con el apoyo de los yungas de Chuquimancu y Cuismancu, antiguos enemigos de los chimúes. La guerra fue larga y sangrienta. Con grandes esfuerzos los incas avanzaron por Parmunca (Paramonga) y Santa, y no pudiendo doblegar la resistencia del enemigo, el príncipe inca pidió más refuerzos, que le llegaron en número de 20.000 soldados, y ante lo cual el Gran Chimú, viendo que era imposible resistir más y presionado por sus propios súbditos, se rindió, sometiéndose en vasallaje a los incas. Cuenta el autor que en memoria de esta conquista, los incas elevaron la fortaleza de Paramonga (aunque ésta es en realidad preinca). Ya viejo, Pachacútec descansó de las conquistas y se dedicó a los oficios de paz. Construyó templos del sol en las principales poblaciones de su imperio, así como casas de escogidas y depósitos o graneros. Amplió también el Cuzco y levantó nuevos edificios. Dejó su imperio a su hijo Inca Yupanqui, al que tuvo en la coya Anahuarque. Finaliza el autor este libro citando a Valera sobre otras obras de Pachacútec en lo que respecta a la creación de escuelas y sus leyes para el buen gobierno, así como algunos de sus dichos sentenciosos. Libro Séptimo Empieza mencionando las colonias que hacían los Incas, trasladando poblaciones hacia zonas despobladas. Llamábase a la gente así trasladada mitimaes y por lo general se trataban de poblaciones belicosas que eran desarraigadas de su lugar de origen a fin de tenerlas vigiladas. Otra política de los incas era criar a los hijos de los señores o curacas en la corte del Cuzco, a fin de quechuizarlos. Luego cita el autor al padre Valera sobre la importancia de la lengua cortesana de los incas o lengua general del Perú, el quechua o runasimi, en un mundo andino regionalizado donde existían muchas lenguas y dialectos. Se describe la tercera fiesta principal de los incas (la primera era el Inti Raymi y la segunda, la del huarachicu, ya mencionados en el anterior libro) que se llamaba Cusquieraymi y era también en homenaje al Sol; había una cuarta fiesta importante, llamada Citua, que era dedicada a la expulsión de las enfermedades y otras penas, con un ayuno previo. Enseguida se describe la imperial ciudad del Cuzco, cuyos barrios representaban a todo el imperio; se describe el sitio de las escuelas, el de tres casas reales, y el de las escogidas, así como los barrios y casas que había al oeste del arroyo. Luego el autor retoma la historia imperial inca y relata las conquistas de Inca Yupanqui, hijo y sucesor de Pachacútec y décimo Rey. Este Inca es incluido exclusivamente por Garcilaso en la lista real incaica, pues otros cronistas no lo mencionan. Partió a conquistar el país de Musu (o Moxos), cruzando la provincia de los Chunchos y adentrándose más en la selva amazónica; sobre esta expedición orlada por los incas con proezas fantásticas, quedaban algunos rastros que los españoles comprobaron cuando hicieron entradas en dicha provincia. El Inca intentó también la conquista de la provincia de los chiriguanas, más allá de Charcas, pero fracasó. Su siguiente plan fue la conquista del reino de Chili, al sur de sus dominios, región poblada por los belicosos araucos (araucanos). Tras un meticuloso preparativo, se puso en marcha un poderoso ejército inca, que llegó a sumar 50.000 soldados y que realizó una marcha triunfal desde Atacama, pasando por Copayapu (Copiapó), Cuquimbu (Coquimbo), hasta llegar al valle de Chili, que da nombre a la provincia. Luego continuaron más al sur y llegaron hasta el río Maulli. No contentos con haber extendido las fronteras del Imperio más de 500 leguas de largo, los incas siguieron más al sur, pero se encontraron con la feroz resistencia de los purumaucas. No viendo mayor beneficio en reducir a poblaciones extremadamente brutas y salvajes, los incas retrocedieron y fijaron la frontera en el río Maulli. Luego el autor se extiende relatando el descubrimiento de Chile por obra de los españoles, la llegada del gobernador Pedro de Valdivia, la guerra entre españoles y araucos, la muerte de Valdivia (1554), luego de la cual los indios se mantuvieron en pie de guerra durante 50 años y todavía seguían así al momento de escribir la obra el autor, según las últimas noticias desgraciadas que le llegaron de Chile sobre una rebelión general en 1599. Volviendo a la historia inca, tras poner punto final a las conquistas, Inca Yupanqui llevó una vida quieta hasta su muerte, por enfermedad. Dejó como sucesor a su hijo Túpac Inca Yupanqui, que tuvo en la coya Chimpu Ocllo. Los últimos capítulos de este libro el autor los dedica a la descripción de la fortaleza del Cuzco, Sacsayhuamán, y la grandeza increíble de sus piedras. Considera que lo más admirable de esta obra arquitectónica son los tres muros de la cerca, pasadas las cuales existía una plaza larga y angosta donde había tres torreones fuertes, el del medio circular y los de los flancos cuadrados. Menciona a los cuatro maestros mayores de la fortaleza y relata la historia de la piedra cansada, un inmenso bloque pétreo que no llegó a su destino. Libro Octavo En este libro el autor relata las conquistas de Túpac Inca Yupanqui, undécimo Rey, cuyo nombre significa el que relumbra o resplandece. Empezó por preparar la conquista de los Chachapuyas o Chachapoyas, situada al oriente de Cajamarca, pero previamente debía someter a la provincia de Huacrachucu (que significa tocado o sombrero de cuerno), cuyos habitantes resistieron con las armas hasta que acataron ser vasallos del Inca. Luego se relata la conquista de los primeros pueblos chachapoyas, llamados también chachas, quienes trabaron brava resistencia en Cúntur Marca y Cassamarquilla. Los incas prosiguieron la conquista de otros pueblos y naciones bárbaras, que eran más propiamente dicho behetrías habitadas por gente muy salvaje y bestial. Una vez sujetos a los incas, estos se encargaron de civilizarlos, tan así, que dos de esas provincias, Cascayunca y Huancapampa, llegaron a ser de las mejores del imperio. Otras tres provincias belicosas y tenaces, Cassa, Ayahuaca y Callua, que fueron conquistadas después. Luego Túpac Yupanqui se dedicó a visitar su imperio, ordenando levantar en varios puntos grandes edificios como casas reales, depósitos, casas de escogidas, etc. pasado algunos años reemprendió las conquistas: la siguiente provincia en ser anexada fue la de Huánucu, en la sierra central del Perú, cuyo principal centro (Huanucopampa) se convirtió en la cabecera de muchas provincias. Luego se aprestó a realizar la conquista de la provincia de los Cañaris, gente belicosa y valiente, en el actual territorio de Ecuador. De camino hacia allí, sometió a la provincia de los Paltas, indios que se deformaban la cabeza y en cuyo territorio cultivaban unos frutos muy preciados llamados también paltas (aguacates). Llegado al país de los cañaris, el Inca hizo a estos los requerimientos acostumbrados, es decir les dio la opción de rendirse pacíficamente o de tomar las armas para medirse con las suyas; los cañaris, luego de deliberar entre ellos, aceptaron someterse. Los incas construyeron en ese país canales, acequias, así como edificios; especialmente se engalanó con muchas construcciones Tumipampa, que se convirtió en la cabecera de la región. Luego continuaron las conquistas de otros pueblos, entre ellos los huancavilcas, hasta llegar a los confines del reino de Quito. Tras algunos años de quietud, Túpac Inca Yupanqui organizó la conquista de Quito, reino extenso y muy rico, para lo cual apercibió 40.000 soldados que se concentraron en Tumipampa. Pero el rey de Quito era muy bárbaro y tosco, y por ende muy belicoso, y sin más, rechazó los requerimientos del Inca. Los quiteños resistieron durante mucho tiempo trabando varios combates indecisos con las tropas del Inca. Viendo éste que la guerra se prolongaba demasiado, ordenó a su joven hijo Huayna Cápac que se ejercitase en la milicia y le encomendó el mando de 12.000 hombres. Trasladado al frente de lucha, Huayna Cápac se destacó pese a su juventud y fue ganado poco a poco el reino de Quito, al punto que su padre decidió volver a descansar al Cuzco, dejándole el mando de la campaña. La conquista de Quito duró tres años, y se cuenta que el rey quiteño murió de pena al ver perdido la mayor parte de su reino. Huayna Cápac prosiguió las conquistas marchando más al norte; conquistó la provincia de Quillacenca y llegó hasta Pastu, Otauallu y Caranque, quedando en esos parajes fijaba la frontera septentrional del Imperio. Rematada así las conquistas de las provincias del norte, Huayna Cápac regresó al Cuzco a dar cuenta a su padre, siendo recibido en triunfo. El autor cuenta que el príncipe casó tres veces, y nombra a sus esposas: Pillcu Huaco, Raua Ocllo y Mama Runtu; la primera no le dio hijos y las restantes fueron consideradas al mismo tiempo como coyas o reinas legítimas y dieron descendencia. Pasado algún tiempo de quietud y sosiego, el Inca Túpac Inca Yupanqui enfermó gravemente e hizo su testamento, dejando el imperio a su hijo Huayna Cápac. Su cuerpo fue embalsamado según la costumbre inca; el autor vio su momia en el año de 1559, y según él, parecía tener vida. Luego Garcilaso hace una larga enumeración descriptiva de las riquezas naturales nativas del Perú: los animales mansos y bravos, las mieses y legumbres, frutas y aves, piedras y metales preciosos. Trata sobre el maíz (que en la lengua del Perú se llamaba zara; maíz es nombre de origen caribeño), y una semilla llamada quinua que los españoles llamaron mijo, así como otras semillas como los purutus (frijoles) y el tarwi (chocho); de las legumbres que se crían debajo de la tierra (papas, ocas, batatas); de las frutas de árboles mayores (pepinos, guayabas, pacaes, paltas, lucmas); del árbol mulli y del pimiento o uchu (ají), este último infaltable en los potajes nativos; del árbol maguey y de sus propiedades; del plátano, piña y otras frutas sabrosas; de la preciada hoja llamada cuca o coca, y del tabaco; del ganado manso y las recuas que habían (se refiere a las llamas y alpacas); del ganado bravo (guanacos, vicuñas, tarucas) y otras sabandijas (zorros, zorrillos, vizcachas), así como leones (pumas), osos, tigres, micos y monas; de las aves bravas de tierra y agua bravas y mansas; de las perdices, palomas y otras aves menores; las diferentes especies de papagayos y su mucho hablar. Menciona y describe también a cuatro ríos famosos: Amazonas o Río Grande, Apurímac, Marañón y el Río de la Plata o Paraguay; así como el pescado que se cría. Finaliza tratando sobre las esmeraldas, turquesas y perlas, el oro y la plata, el azogue, y cómo se fundían los metales antes de los españoles. Libro Noveno Empieza el autor narrando las grandezas y magnanimidades de Huayna Cápac, el doceavo soberano inca, quien inició su reinado haciendo una visita general a su imperio. Tuvo por entonces un hijo, al que después llamó Huáscar Inca, cuyo nombre, que significa soga o maroma (Huasca), fue debido a que en homenaje a su nacimiento su padre ordenó hacer una pesada cadena de oro de 700 pies de largo. Huayna Cápac tuvo otro hijo, llamado Atahualpa, quien, según afirma Garcilaso, nació en Quito, siendo su madre la hija del rey quiteño sometido (aunque ahora se puede asegurar que en realidad nació en Cuzco y que fue hijo de una coya cuzqueña). Enseguida se detallan las conquistas de Huayna Cápac, que sometió pacíficamente a diez valles de la costa entre Pacasmayo y Tumbes, para después regresar a Quito, donde pasó dos años construyendo edificios. Luego volvió a ponerse en campaña y se dirigió a Túmpiz o Tumbes, habitada por gente “regalada y viciosa”, quienes de buena gana aceptaron la dominación inca; allí el Inca construyó una fortaleza, un templo de sol y una casa de escogidas. Luego castigó a los indios huancavilcas que en el reinado de su padre habían matado a las autoridades incas. Luego de hacer otra visita al Imperio, Huayna Cápac se dirigió contra la isla de la Puná, cerca de Tumbes, donde reinaba un reyezuelo llamado Tumpalla, quien aceptó ser vasallo del Inca, aunque de mala gana y con el propósito de rebelarse a la menor ocasión. En efecto, al momento en que las autoridades incas pasaban en barcas hacia la isla, fueron atacados intempestivamente por la gente de Puná y arrojados al mar, siendo asesinados a golpes usando como garrotes sus propios remos. La respuesta de Huayna Cápac no se hizo esperar y el castigo contra los de Puná fue terrible: los principales rebeldes fueron ejecutados de diversas formas: unos fueron degollados, otros ahorcados y algunos descuartizados. Otra rebelión protagonizaron los Chachapoyas, al este de Cajamarca; contra quienes marchó enseguida Huayna Cápac, pero antes de llegar a su destino un cortejo de mujeres chachapoyas, encabezadas por la que fuera concubina de su padre Túpac Inca Yupanqui, rogó por el perdón de los suyos, esgrimiendo muchas razones que convencieron al Inca. Luego Huayna Cápac se dirigió a la costa del actual Ecuador, donde sometió a pueblos primitivos, como los Manta, que adoraban a una esmeralda y que practicaban la sodomía y otras prácticas sexuales nefandas. Luego de someter a otros pueblos, el Inca continuó más al norte, hasta llegar a Passau, ya debajo de la línea equinoccial, poblado de gente más salvaje y bruta todavía. Ante tan desoladora visión, Huayna Cápac retrocedió, pues consideró que aquellos salvajes no merecían tenerlo por señor. Luego Garcilaso, citando al cronista Cieza, trascribe una leyenda de gigantes que supuestamente habitaron la punta de Santa Elena y cuyos restos óseos podían aun verse en su tiempo. Cuenta también que durante una fiesta del Inti Raymi, el Inca se atrevió ver al Sol en plena ceremonia, lo que fue tomado por mal presagio por los indios. Durante otra visita que hizo a sus reinos, se enteró de la sublevación de los Caranques, nación situada en los confines del reino de Quito, que como salvajes que eran, mataron y se comieron a las autoridades del Inca. Huayna Cápac mandó su ejército contra los rebeldes, quienes fueron sometidos y castigados merecidamente: unos 2000 fueron degollados y arrojados en una laguna que desde entonces se llamó Yahuarcocha o laguna de sangre. Cuenta enseguida el autor que Huayna Cápac decidió darle el Reino de Quito a su hijo Atahualpa, pues era su preferido, y que Huáscar, que era el legítimo heredero del Imperio, aceptó la voluntad paterna. Menciona también los dos caminos incas que surcaban transversalmente el Imperio, uno de la costa y el otro de la sierra (el Cápac Ñan), y sobre las noticias que Huayna Cápac tuvo de los españoles que por entonces recorrían la costa norte del Imperio; también sobre las señales vistas en el cielo que anunciaron por entonces la caída del Imperio Inca y el cambio radical de la forma de la vida andina que se avecinaba. Finalmente, Huayna Cápac enfermó y murió, y en su testamento ordenó a sus súbditos que obedecieran a los extranjeros invasores que ya se acercaban, pues éstos eran poderosos e imbatibles, de acuerdo a una profecía antigua, que aseguraba que tal suceso ocurriría tras el duodécimo Inca. Luego, el autor describe las animales, plantas y otras cosas que los castellanos trajeron al Perú: las yeguas y caballos, cómo los criaban al principio, y lo mucho que valían; las vacas y bueyes, y sus precios altos y bajos; los camellos, asnos y cabras, y sus precios y mucha cría; las puercas y su mucha fertilidad; las ovejas y gatos caseros; los conejos y perros castizos; las ratas y la multitud de ellas; las gallinas y palomas; el trigo; la vid y el primero que produjo uvas en el Cuzco; el vino, y el primero que lo hizo en el Cuzco, y sus precios; el olivo y sobre quien lo llevó al Perú; las frutas de España y la caña de azúcar; las hortalizas, flores y yerbas; el lino, espárragos, biznagas y anís. Luego menciona los nombres nuevos para nombrar a las diversas generaciones nacidas en el Perú: criollo, mestizo, mulato, cholo, entre otros. Retomando la historia inca, el autor cuenta que una vez muerto Huayna Cápac, reinaron sus dos hijos unos cuatro o cinco años en paz: Huáscar como Sapa Inca y Atahualpa como rey de Quito. Sin embargo, Huáscar se dio cuenta del error de su padre de dar a Atahualpa el gobierno de una inmensa provincia del norte, pues así quedaba bloqueada la ampliación de la frontera norte por parte de la casta cuzqueña, pues en el resto de las fronteras se había llegado a límites infranqueables, como el mar, las selva y el territorio al sur del Maule, poblado de salvajes. También entrevió que tal partición del imperio contradecía el mandato del primer inca Manco Cápac, que solo admitía un imperio incaico único. Con tales razones, Huáscar invitó a su hermano que fuera al Cuzco para que jurara como su vasallo, en aras de un interés mayor como la unidad del Imperio. Atahualpa, con astucia, simuló acatar la orden, pero pidió permiso para llevar consigo a miles de sus vasallos, a fin de celebrar fastuosamente las exequias de su padre, lo que Huáscar, sin sospechar malicia, aceptó. Secretamente, Atahualpa ordenó a sus generales que organizaran batallones y que le siguieran sigilosamente en su marcha al Cuzco; solo cuando ya estaba cerca del Cuzco ordenó a sus tropas que enarbolaran sus insignias y marcharan en orden de batalla contra Huáscar. Sus principales maeses de campo eran Challcuchimac y Quisquis; sus tropas superaban los 30.000, mayormente soldados experimentados en las últimas guerras de conquista realizadas por Huayna Cápac. Huáscar, sorprendido, convocó a sus tropas pero ya era tarde y solo pudo reunir unos 10.000 de los suyos y otras tropas del Contisuyo, que eran inexpertas, mientras otras con más experiencia y número, las del Collasuyo, tardarían en llegar por su lejanía. Hubo una serie de encuentros, hasta que la batalla definitiva se dio cerca del Cuzco, en Quepaypampa, donde los atahualpistas triunfaron, merced a su mayor número y experiencia militar. Aquel campo se conoció después como Yahuarpampa o campo de sangre. El mismo Huáscar fue capturado y atado. Atahualpa, por naturaleza crudelísimo, ordenó una matanza de toda la familia de su hermano, sin respetar niños ni mujeres; se describe la manera espeluznante cómo se cumplió esta orden, aunque algunos de la casta cuzqueña lograron salvarse, entre ellos, según cuenta Garcilaso, estuvieron su madre y su tío, Isabel Chimpu Ocllo y Francisco Huallpa Túpac Yupanqui, que por entonces eran unos muchachos. Pero la ira de Atahualpa se cebó también con los criados de la casa real y poblaciones enteras fueron diezmadas. Otro en salvarse fue el que después sería príncipe Manco Inca, otro de los hijos de Huayna Cápac. La crueldad de Atahualpa fue tan extremada que en tiempos de la conquista española todavía los supervivientes de la masacre guardaban odio profundo hacia quien consideraban un inca advenedizo o auca (traidor) y hasta dudaban si en realidad era hijo de Huayna Cápac, ya que su conducta contrastaba con la natural piedad y benevolencia de los antiguos incas. Es por ello que Garcilaso, que tenía también sangre inca, no incluye a Atahualpa en su lista de los reyes incas. Finaliza el libro contando su autor que por el año 1603 se enteró que existían todavía más descendientes de la sangre real de los Incas, que suplicaban entonces a Su Majestad española excepciones de tributos y se quejaban de otras vejaciones que se les hacían. Ediciones y traducciones Esta obra se convirtió desde un inicio en lo que hoy llamaríamos un best seller, el primero de un autor nacido en tierra peruana. Fue traducido a todos los idiomas occidentales: francés, inglés, alemán, italiano, holandés, etc. e incluso existe una edición en latín. Luego de la edición príncipe de 1607, fue reeditada en Madrid en 1723, en 1800-1801 (esta publicada con el título de Historia General del Perú o Comentarios Reales de los Incas, en 13 volúmenes) y en 1829 (en cinco tomos, la primera y segunda parte). La primera edición en francés apareció en París, en 1633, y otra en Ámsterdam, en 1704 y 1715, ambas con traducción de Jean Baudoin. Otras ediciones en francés aparecidas en Ámsterdam son las de 1727 y la de 1737, traducción del P. Hannequin. En París se reeditó en 1744 y en 1830. En inglés, apareció un extracto en 1625; la traducción de la obra completa (primera y segunda parte) apareció en Londres, en 1688; otra versión, hecha por sir Clements R. Markham salió a la luz en 1869. Al alemán fue traducida en 1787-1788 y publicada en dos volúmenes. Si bien fue al principio bien recibida, tras la represión de la rebelión de Túpac Amaru II fue prohibida por la corona española, por real cédula del 21 de abril de 1782, pues la consideró sediciosa y peligrosa para sus intereses, al mantener vivo el recuerdo idealizado de los incas.1 La prohibición abarcó a los dominios gobernados por los virreyes del Perú y del Río de la Plata, aunque la obra siguió imprimiéndose en España. En el Perú y América aparecieron, entre otras, las siguientes ediciones: Los Comentarios Reales de los Incas (1918-1920). Abarca la primera y la segunda parte. Anotaciones y concordancias con las crónicas de Indias por Horacio H. Urteaga. Elogio de Garcilaso por José de la Riva Agüero y Osma. Imprenta y Librería Sanmarti. Colección de Historiadores clásicos del Perú. 6 volúmenes. Comentarios Reales de los Incas (1943). Edición al cuidado de Angel Rosenblat, del Instituto de Filología de la Universidad de Buenos Aires. Prólogo de Ricardo Rojas. Con un glosario de voces indígenas. Buenos Aires, Emecé Editores. Comentarios Reales de los Incas (1959). Prólogo de Aurelio Miró Quesada. Lima. Librería Internacional del Perú S.A. - Peuser S.A. Lima - Buenos Aires. Comentarios Reales de los Incas (1959). Estudio preliminar y notas de José Durand. Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos. 3 tomos. Comentarios Reales de los Incas (1973). Lima, Editorial Peisa. Edición en 3 tomos (Biblioteca Peruana Nros. 15, 19 y 22). Con el auspicio del Gobierno Revolucionario del Perú como parte del programa de divulgación cultural. Comentarios Reales de los Incas (1976). Prólogo, edición y cronología de Aurelio Miró Quesada. Caracas, Biblioteca Ayacucho. 2 tomos. Comentarios Reales de los Incas (1985). Prólogo de Aurelio Miró Quesada. Edición al cuidado de César Pacheco Vélez. Con facsímiles de las portadas originales de 1609, 1617, 1633, 1658. "Bibliografía del Inca Garcilaso", por Alberto Tauro (pp. 431-483). Lima, Banco de Crédito del Perú. Biblioteca Clásicos del Perú/1. Importancia e trascendencia Los Comentarios Reales de los Incas (Lisboa, 1609) y la Historia General del Perú (Córdoba, 1617), son obras que afianzan el renombre de su autor tanto en la historia de las letras castellanas como en las fuentes de los estudios americanistas. El autor expone sus razones para la obra y evita que su conocimiento quede perdido en la oscuridad del tiempo y el olvido: Yo, incitado del deseo de la conservación de las antiguallas de mi patria, esas pocas que han quedado, porque no se pierdan del todo, me dispuse al trabajo tan excesivo como hasta aquí me ha sido y delante me ha de ser, al escribir su antigua república hasta acabarla. Comentarios Reales... Primera parte de los Comentarios Reales que tratan del origen de los incas, reyes que fueron del Perú, de su idolatría, leyes y gobierno en paz y en guerra: de sus vidas y conquistas, y de todo lo que fue aquel imperio y su república antes que los españoles pasaran a él. Escritos por el inca Garcilaso de la Vega, natural del Cozco, y Capitán de su Majestad...2 Son evidentes las huellas dejadas por la lectura de los Comentarios Reales en muchos destacados literatos y escritores, ya desde el siglo XVII. Por ejemplo, se aprecian esas huellas en La ciudad del sol de Tommaso Campanella, en Persiles y Segismunda de Miguel de Cervantes, y en La vida es sueño de Pedro Calderón de la Barca. Posteriormente, la obra inspiró a Marmontel su célebre novela épica Les Incas (1777); a Madame de Graffigny sus Cartas de una peruana (1776); a Voltaire varios de sus cuentos; posiblemente a Rousseau para su teoría del buen salvaje (1751). El relato del náufrago español Pedro Serrano (Libro I, capítulo 8 de la primera parte), es muy probable que inspirara a Daniel Defoe para escribir su Robinson Crusoe. En el aspecto historiográfico, pese a los problemas de sus fuentes orales y escritas y a las incongruencias de muchas fechas, constituye, tanto en el plano conceptual como estilístico, en el más logrado proyecto de una historia total del Perú, desde los orígenes nativos hasta sus días; en ese sentido la obra tuvo mucha influencia entre los historiadores del Perú y América hasta mediados del siglo XIX, cuando se empezaron a refutar muchas de sus aseveraciones e interpretaciones sobre el pasado prehispánico. Pero la influencia de esta obra ha trascendido más allá de lo estrictamente literario o historiográfico. Su lectura preservó en la memoria colectiva del hombre andino el recuerdo idealizado de los incas, siendo este uno de los alientos más vigorosos de las sangrientas rebeliones indígenas contra el dominio español, como la rebelión de Túpac Amaru II. La obra también presenta como algo positivo la síntesis surgida tras la conquista española, pues exalta por igual a andinos y a españoles, que han dado origen a una nueva sociedad mestiza a la que perteneció el mismo Garcilaso, que con justicia ha sido denominado el primer mestizo biológico y espiritual de América. Esta posición, que se opone a los extremismos hispanistas e indigenistas, ha sido asumida por muchos estudiosos peruanos. Noticias de violencias.........................POR EL DIRECTOR SHAFER. Un motorista rocía de gasolina a dos Guardias Civiles por multarle ElCanalla el 18 de February del 2008 D.N.C. tiene muy mala memoria. De eso tuvo constancia enseguida una pareja de la Guardia Civil cuando vio que este sujeto se detuvo en una gasolinera de la localidad sevillana de Alcalá del Río después de haber estado circulando con su ciclomotor sin casco. Pero lo que los agentes tampoco tardaron en detectar es que D.N.C. tiene, también, bastante mal genio. Eso debieron de pensar cuando el caballerete decidió quemar su moto y rociar de gasolina a los dos agentes tras la multa que le impusieron por no llevar ni el casco ni la documentación de su ciclomotor. En la redacción de NPC hemos estado echando cuentas de cuándo recuperará los puntos que le van a restar por esta infracción y creemos que no va a ser antes del 2147, Un par de noticias absurdas y escabrosas (SkyNews) - Un hombre acusado de asesinar a una joven modelo, dijo al juez que mantuvo relaciones sexuales con ella, una vez muerta, pero que él no la mató. (foto 1) -Una mujer, acusada de matar a su hija de un mes metiéndola en el microondas, le dijo a su novio que si no le hubiese puesto los cuernos, la niña seguiría viva. (osea, que la mató porque el novio le puso los cuernos...y qué culpa tiene la niña?) (foto2) La segunda (o la primera, dependiendo de la perspectiva festiva de su país) de las Fiestas decembrinas han pasado y el país vio como, una vez más, algo oscureció estas fechas, que son bastante importantes para nuestra idiosincracia. El asesinato del Gobernador del Caquetá, al parecer por miembros de la FARC, fue una muerte cruel e inmerecida, primero porque estamos hablando de un ser humano que ya sufrió el flagelo del secuestro, y que está en uno de los departamentos que más sufre y ve directamente las consecuencias del conflicto interno con las FARC. Hay, o están los indicios claros de que este crimen lo pudo cometer las FARC. Pero la manera en que murió asesinado el Gobernador no es el método que utilizan ellos, ya que Luis Francisco Cuéllar fue degollado y no tiroteado a quemarropa. Sería bueno no descartar los grupos emergentes, pero mejor, dejemos a esos quietos y concentrémonos en lo que es obvio: esta muerte es un crimen de lesa humanidad del que alguien debe (y va) a pagar, porque nadie merece morir de la manera en que Cuéllar fue asesinado. Pero no descarto mi critica al Gobierno, que se ha concentrdo en hacer campaña contra las FARC, amenazando con entrar a los campamentos donde están los secuestrados, so pena de que los guerrilleros los liquiden a quemarropa, sin ningún síntoma de compasión o de humanidad. Tampoco me queda muy claro su repudio, porque la casa del Gobernador estaba desprotegida cuando se lo llevaron al monte. ¿En dónde está la Seguridad Democrática de la que tanto hablaba el ex vice ministro de Defensa? ¿En las oficinas? Porque aquí estaba retirada, y lo demuestra el hecho de que Cuéllar no está vivo. Revelan escabrosos detalles del ataque del "caníbal de Miami"Según la declaración de la víctima, el autor del hecho le decía a gritos que iba a morir al mismo tiempo que le arrancaba los ojos a mordiscos.Foto: Reuters Bill Clinton no descarta que su mujer se presente a elecciones de 2016 Obama hablará de los disturbios en Oriente Medio ante Naciones Unidas EE.UU. tiene 80.000 solicitudes de jóvenes ilegales para postergar deportación EE.UU.: Mujer envió a su gata al veterinario para un baño y le aplicaron eutanasia por error Arizona no dará licencias de conducir a inmigrantes aunque tengan permiso de trabajo Ver másEstados Unidos MIAMI.- El indigente de Miami a quien un hombre le devoró gran parte del rostro reveló detalles del cruento ataque según su propia declaraciones a los detectives, recogidas por el por el canal local "CBS4". "Me atacó, me arrancó la carne en tiras, me mordió el rostro, me sacó los ojos. Eso es todo lo que puedo decir", declaró Ronald Poppo a los detectives de homicidios de la policía de Miami (EE.UU.), Altarr Williams y Frankie Sánchez, el pasado 19 de julio. Poppo, quien quedó ciego, sufrió el ataque el 26 de mayo cuando Rudy Eugene, conocido como el "caníbal de Miami", le destrozó con los dientes más del 50%o del rostro en una rampa de una transitada autopista de esta ciudad. Eugene, desnudo, se abalanzó sobre Poppo, quien también estaba desnudo, y le arrancó además gran parte de la frente, de una mejilla y la nariz, antes de que la policía lograra frenar el ataque disparando varias veces contra el victimario quien falleció en la escena. "El señor Eugene no tenía ningún arma. No uso ningún tipo de arma contra mí. Básicamente estaba usando la fuerza bruta", afirmó en las declaraciones. La policía sospechaba que el victimario, de 31 años, actuó bajo los efectos de drogas sintéticas, pero los exámenes de toxicología no hallaron indicios de ello, sólo que había consumido marihuana. En el interrogatorio con los detectives, el indigente relató que Eugene se comportó como si "estaba loco", le gritaba "vas a morir" y luego estrelló su cara contra el piso e intentó estrangularlo con "una llave de lucha libre mientras que al mismo tiempo me estaba sacando los ojos". El indigente, de 65 años, quien está en rehabilitación en un centro médico tras ser sometido a tres cirugías para insertarle piel en las graves heridas que sufrió, expresó que antes del ataque le pareció que su victimario era un "buen tipo". "Por un corto de tiempo pensé que era un buen tipo. Pero se volvió loco. Aparentemente no había tenido un buen día en la playa, él estaba de regreso, y supongo que decidió vengarse conmigo, no lo sé", manifestó. Agregó que Eugene había expresado frustración porque no había logrado conseguir lo que buscaba en Miami Beach, pero el atacante no le dio detalles al respecto. También lo acusó de haber robado su biblia y Poppo aseguró declaró que la nunca vio durante el ataque. Las autoridades hallaron páginas de la biblia en la escena del incidente. La víctima, según las declaraciones a los detectives, mostró estar confundida sobre algunos detalles del incidente ya que dijo que Eugene estaba vestido cuando le atacó y en un vídeo donde quedó registrado el incidente se observa al victimario sin ropa. El llamado "caso del caníbal" fue grabado por una cámara de seguridad del diario The Miami Herald ya que el incidente ocurrió al sur de la sede de ese medio. Otra de las contradicciones es que Poppo le dijo a los detectives que Eugene llegó de pronto al lugar donde ocurrió el ataque, pero el mismo día en que ocurrió el hecho declaró a agentes policiales que su victimario le comunicó que "vas a ser mi esposa y este va a ser un 'Concierto de Amantes'", parafraseando el título de una canción. Poppo, que ha vivido en las calles unos 30 años, fue sometido en junio a tres cirugías en el Rayder Trauma Center del hospital Jackson Memorial de Miami para limpiarle las heridas que se infectaron y colocarle pedazos de su piel del área de la frente y de la cabeza para "cubrirle los ojos". "No sabemos cuántas cirugías más serán necesarias. Esto será un proceso largo de recuperación y requerirá muchas hasta que ver donde se puede llegar con la reconstrucción del rostro", dijo en esa ocasión Jorge Delgado, enfermero de trauma, que integraba el equipo médico que atendió a Poppo. El indigente fue un estudiante brillante de una escuela secundaria privada de Nueva York y quería ser presidente de EE.UU., según medios locales. Cuerpos de menores víctimas de parricidio en Monte Patria son entregados a sus familiaresLa madre de las víctimas fatales, identificadas como Daisy (15) y Camilo (7), fue a retirar a sus hijos al Servicio Médico Legal. En paralelo, continúan las investigaciones para esclarecer el caso.Foto: set 2012 Vía Twitter Los hechos policiales que encabezan el ranking tras los cinco días de Fiestas Patrias Detienen a boliviano con más de 7 millones de pesos en dinero falso en Valparaíso Brutal parricidio en Coquimbo: Un hombre mató a sus dos hijos y luego se quitó la vida Detienen a hombre que amenazó de muerte a su hijo por ser homosexual Ver másCasos Policiales SANTIAGO.- Este domingo fueron entregados a su familia los cuerpos de los dos menores que fueron asfixiados por su padre durante la madrugada del sábado, en la comuna de Monte Patria. La madre de los menores, Mariana Tapia, llegó temprano hasta el Servicio Médico Legal de Ovalle, donde se esperaba la entrega de los cuerpos de sus hijos para que sean velados. El hecho quedó al descubierto luego de que un familiar pasara a buscar a los niños a la casa de su padre, para llevarlos donde su mamá, ya que ambos se encontraban separados hace un año. Fue ahí cuando se encontró primero con el cuerpo de Roberto Hidalgo, quién se suicidó, tras asesinar a su hija Daisy de 15 años y a Camilo de 7. Según información que maneja la Policía de Investigaciones, a cargo de este caso, la causa del parricidio habría sido una depresión por la que atravesaba el victimario luego de separarse de su señora; además habría dejado cuatro cartas, las que estaban siendo estudiadas por peritos, para establecer las razones. Ejército levantará minas antitanques en ruta que lleva a Torres del Paine En octubre comenzarán las labores para sacar cerca de mil artefactos que fueron colocados a fines de los años '70, cuando Chile y Argentina estuvieron al borde de la guerra por el conflicto limítrofe del canal del Beagle. Total normalidad se registró en retorno a la capital tras semana de Fiestas Patrias Encuesta Casen: Hacinamiento medio en viviendas chilenas cae de un 9,4% a 9,1% Vecinos de Independencia y trabajadores rechazan eventual cierre de Hipódromo Chile ¿Cuánto hay que pagar por nacer y morir en Chile? Ver másActualidad nacional SANTIAGO.- El Ejército iniciará en octubre el levantamiento de cerca de mil minas antitanques distribuidas en la ruta que lleva a Torres del Paine, en la Patagonia chilena, colocadas a fines de los años '70, cuando Chile y Argentina estuvieron al borde de la guerra por el conflicto limítrofe del canal del Beagle. "Estamos trabajando para dar respuesta a una necesidad muy sentida", dijo a El Mercurio el comandante en jefe de la V División del Ejército, general Luis Zegpi, frente a la solicitud de operadores turísticos sobre una zona por la que transitan 150 mil turistas al año. El militar confirmó que "son cinco campos minados que representan un peligro para los que transitan por la ruta, y por ello se pretende minimizar los riesgos para el turismo". El director de la Cámara de Turismo de Ultima Esperanza, Teobaldo Ruíz, expresó su satisfacción ante la acogida de una demanda planteada desde hace décadas y que constituía una pésima imagen ya que "no era posible seguir manteniendo áreas con letreros que dicen 'Peligro, Campo Minado'". Se trata de cinco campos minados, uno de ellos en Laguna Figueroa, 43 kilómetros al norte de la austral ciudad de Puerto Natales; otros tres en la estancia "El Puma", del ganadero Mauricio Alvarez, quien tiene 30 hectáreas sembradas con minas y desde 1978 ha perdido 26 vacunos en explosiones, según consignó el diario El Mercurio. 2 Noticias horribles, 2 noticias de el animal que peor trata a su desendencia directa. por Dark_Clown el Vie Feb 04, 2011 4:44 pm .NOTICIA 1 Golpeo con cinturon a sus hijos y luego rocio con nafta a uno de ellos Un hombre de 30 años, acusado de golpear con un cinturón a sus dos hijos de 9 y 6 años, al último de los cuales roció con combustible, fue detenido esta mañana Cirico Quispe fue detenido en la casa de un pastor evangélico en el barrio Flores de la capital provincial, donde había acudido a pedir "ayuda espiritual". Quispe había reaccionado violentamente cuando descubrió que sus hijos habían sustraído monedas de un vecino para comprar globos, golpeándolos con un cinturón y rociando con thinner a su hija de 6 años para luego prenderle fuego con un encendedor a sus piernas. La madre de los niños intentó socorrerlos, pero debió pedir ayuda a los vecinos para apagar las llamas y trasladar a los chicos al hospital Sícoli, de esa comuna ubicada a unos 50 kilómetros al norte de la capital provincial. El médico que los recibió en la guardia, Héctor Lesiuk, indicó en declaraciones periodísticas que la niña de 6 años, de nombre Esmeralda, presentó "quemaduras A y B en sus miembros inferiores, pero se encuentra estable". Además, señaló que tanto ella como su hermano Gabriel, de 9 años, tienen hematomas en distintas partes del cuerpo producto de la golpiza. El caso quedó a cargo de la fiscal de instrucción María Luisa Canata, de la Oficina Fiscal Nº7. Para salir a cazar liebres.................POR BOB DAVENPORT. Polvora negra fabricación casera Materiales necesarios: -Nitrato de potasio = KNO3 = salitre -Carbón = C se puede utilizar el carbon vegetal de las barcacoas, pero para una pólvora mas potente lo mejor es utilizar un carbon hecho a partir de madera de sauce que es el mejor tambien se puede a partir de otras maderas como pino. -Azufre = S -Algo para triturar y mezclar como puede ser el molinillo para triturar los granos de cafe, un mortero, etc. -Bolsitas de plastico para guardar los ingredientes. -Agua destilada. -Molino de bolas (ball mill), si lo tienes usalo y sino hazte uno XD. Esto ayudara en mucho a tu polvora y la hara mucho mas potente. Preparacion: proporciones para hacer la mejor pólvora negra son: 75 KNO3 : 15 C : 10 S Pesar (esto sería para hacer 100 gramos de pólvora negra): los 75 gramos de KNO3, mejor si es con una pesa de precisión de 0,01g los 15 gramos de C " " " los 10 gramos de S " " " y ponemos las sustancias por separado cada una en una bolsita, luego una por una las vamos triturando lo mas finamente posible en un mortero, seguramente lo mas duro de triturar sera el carbón, utilizad un martillo XD o el molinillo de los granos de cafe XD Las volvemos a poner cada una en la bolsitas, ahora procedemos al mezclado, no hay que seguir un orden aparente para este tipo de polvora ni tampoco se requiere mezclar una sustancia con otra primero, como pued ser el azufre con el carbon 1º. Ya que aqui no reaccionan mucho, donde si hay que tener cuidado es si vamos a realizar polvora de clorato potasico en vez de nitrato potasico. En este caso mezclariamos mitad del carbon con el clorato potasico y la otra mitad con el azufre y luego juntariamos estas 2 mezclas. A continuación despues de haber juntado todas las sustancias procedemos a una mezcla homogenea, tanto como sea posible. Después humedecemos la mezcla con agua destilada, lo justo y necesario para que este todo humedo, lo revolvemos y despues lo mejor seria prensarlo, y acontinuacion dejar secar al sol esta mezcla humeda. Despues cuando ya se ha secado y si lo prensamos seguramente se iso como una galleta, esta galleta la rompemos y trituramos lo mas finamete posible. Ahora ya tenemos una pólvora negra mas o menos buena , pero para mejorarla aun más podemos utiilzar un molino de bolas (ball mill), con bolas de acero, plomo o ceramica que no produzcan chispas. Dejadlo en el molino de bolas minimo unas 2 horas pero entre mas tiempo lo dejes mejor te quedara la pólvora. Asi termina el proceso si habeis seguido todos estos pasos os quedara una polvora muy rapida y potente. molino de bolas como hacerlo es necesario lo siguiente: un tarro de cafe o leche de capacidad uno o dos kilos, para que no esa muy chico. un motor electrico dos varas de madera sesenta centimetros. cuatro trozos rectangulares de madera Se une una vara al eje del motor puesto sobre una tabla ancha. La otra vara es paralela a esta, y van las dos sujetas con ruedas de rodamientos, para que cuando eches a andar el motor la vara gire a la misma velocidad Entonces, tenemos sobre una tabla el motor funcionando, la vara atada al eje del motor esta girando. La otra vara esta lisa para girar, pero como no tiene contacto con la otra, esta quieta. Al tarro de leche o conservas le enrollamos un cordel, digamos que con veinte o veinticinco vueltas bastara. Este tarro con el cordel se one entre las dos varas, y ahora el tarro sirve de union entre las dos varas, y gira todo junto. Ahora, para que el tarro se convierta en un molino, le ponemos dentro unas doce bolas de acero de rodamiento, y cerramos la tapa del tarro. Gira el tarro, giran las bolas adentro. Molera la polvora que esta dentro. Algunos prefieren que las bolas no sean de acero sino que de plastico, pero entonces molera la polvora en mucho mas tiempo. El peligro es que si girando salta una chispa, la polvora va a reventar. Por eso, prueben de a poco, y mejor nunca le echen mucha polvora, y al echar a andar el motor, haganlo con un iterruptor lejano, y ojala fuera de la pieza, cosa que si revienta, Uds. estan lejos. Teoricamente, no revienta. fin. La Gratificación.........................................Compilado por ABULIA GOMEZ. Por que no se le da a algunos y si a otros? Cuando se debe dar? Veamos los por qué: TIPOS DE GRATIFICACIÓN QUIÉNES DEBEN PAGAR GRATIFICACIÓN LEGAL CARACTERÍSTICAS DE LA GRATIFICACIÓN LEGAL SISTEMAS DE PAGO SISTEMA DE PRORRATEO SISTEMA DE ABONO DEL 25% ANTICIPOS DE GRATIFICACION GRATIFICACIÓN Y DESCUENTO DE COTIZACIONES OTROS ALCANCES La gratificación es una especie de remuneración que aparece definida en el artículo 42, letra e) del Código del Trabajo "como aquella parte de las utilidades con que el empleador beneficia el sueldo del trabajador". La ley establece dos sistemas opcionales para el cumplimiento de la obligación del empleador de gratificar a sus trabajadores, el previsto en el artículo 47 del Código del Trabajo y en el artículo 50 del mismo cuerpo legal. subir TIPOS DE GRATIFICACIÓN a) La gratificación legal, es aquella que se encuentra regulada en el Código del Trabajo. b) La gratificación convencional, se estipula en el contrato individual o en instrumentos colectivos de trabajo. Las condiciones de ella, como el monto y la forma de pago son acordadas por trabajadores y empleadores quienes no pueden estipular un monto o modalidad inferior a la gratificación legal. Esta modalidad se sub-clasifica en: b.1) Gratificación convencional garantizada; es la que resulta exigible aún cuando la empresa no haya obtenido utilidades líquidas y se requiere siempre de un acuerdo expreso entre trabajador y empleador. b.2) Gratificación convencional no garantizada; es la que está sujeta a la eventualidad de que la empresa obtenga utilidades líquidas en el respectivo ejercicio comercial. subir QUIÉNES DEBEN PAGAR GRATIFICACIÓN LEGAL Para que sea exigible la gratificación legal se requiere la concurrencia de los requisitos que a continuación se indican: a) Que se trate de establecimientos mineros, industriales, comerciales o agrícolas, empresas y cualquier otro, o cooperativas; b) que las empresas o establecimientos indicados, con excepción de las cooperativas, persigan fines de lucro; c) que se encuentren obligados a llevar libros de contabilidad, y d) que obtengan utilidades o excedentes líquidos en su giro. En consecuencia: a) Se debe tratar de un establecimiento minero, industrial, comercial o agrícola, empresa o cualesquiera otros, o bien una cooperativa. b) La expresión "cualesquiera otros que persigan fines de lucro" que utiliza el artículo 47 significa que se encuentran obligadas a gratificar a sus trabajadores todas las personas naturales o jurídicas que persiguiendo fines de lucro y estando obligadas a llevar libros de contabilidad, obtengan utilidades líquidas en su ejercicio comercial. Una empresa persigue fines de lucro cuando los beneficios pecuniarios que de ella provienen, se reparten entre sus asociados y pasan a aumentar los bienes del patrimonio individual de cada socio. Por el contrario, una institución no persigue fines de lucro cuando las ganancias que ella obtenga no se incorporen al patrimonio de sus asociados y deben ser reinvertidos o acumulados en el patrimonio corporativo. En este último caso se encuentran las corporaciones y fundaciones que administran establecimientos educacionales subvencionados y particulares. Estas no se encuentran obligadas a pagar gratificación legal, ya que no persiguen fines de lucro, en cambio, los establecimientos educacionales particulares subvencionados y particulares pagados, que no son administrados por Corporaciones o Fundaciones, deben gratificar a sus trabajadores, en el evento que obtengan utilidades en el ejercicio comercial. Ahora bien, tratándose de una cooperativa, obviamente no es exigible el requisito consignado en la letra b) precedente, esto es, que persiga fines de lucro, de forma tal que si se dan los restantes elementos nacerá para ésta la obligación de gratificar a su personal. c) La ley al señalar como requisito la obligación de llevar libros de contabilidad, no ha efectuado ninguna distinción en relación con el sistema de contabilidad utilizado por la empresa, de ello se entenderá cumplido este requisito en el evento de que el empleador se encuentre afecto a esta obligación. Si hablamos de empresas que tienen varias faenas y llevan contabilidad centralizada, la utilidad líquida que sirve de base para el pago de la gratificación legal debe distribuirse entre todos los trabajadores de la empresa. Por el contrario, en aquellas que cuentan con varios establecimientos y llevan contabilidad separada, el pago de la gratificación debe efectuarse considerando independientemente cada uno de ellos, ateniéndose al resultado del respectivo balance. La obligación de los contribuyentes de presentar una sola Declaración de Renta Anual por las diversas actividades que puedan desarrollar, es una obligación accesoria de naturaleza tributaria que dice relación con la administración del impuesto y que no tiene relevancia para otros efectos. d) Por último, la empresa debe obtener utilidades o excedentes líquidos en su giro. Para los efectos de la gratificación legal se considera utilidad la que resulte de la liquidación que practique el Servicio de Impuestos Internos para la determinación del Impuesto a la Renta, sin deducir las pérdidas de ejercicios anteriores. Por utilidad líquida la que resulta de restar de la cantidad fijada como utilidad, el diez por ciento del capital propio del empleador. Cabe señalar al respecto, que los trabajadores, los sindicatos de trabajadores y delegados del personal, pueden solicitar al Servicio de Impuestos Internos la certificación de utilidades líquidas obtenidas por la empresa, a objeto de determinar el pago de las gratificaciones correspondientes. También pueden solicitar la aludida certificación los Sindicatos Interempresa, Federaciones y Confederaciones, pero solamente respecto de las empresas a que se encuentren vinculados sus asociados. Es importante puntualizar que el momento en que queda determinada la existencia o inexistencia del derecho a gratificación legal en favor de los trabajadores es al cierre del ejercicio comercial anual, lo que ocurre, generalmente, al 31 de diciembre de cada año, de suerte tal que para determinar el tope de gratificación legal a que se refiere el artículo 50 del Código del Trabajo, debe ser considerado el ingreso mínimo mensual vigente a dicha fecha, toda vez que en ese momento nace el derecho a percibir la remuneración que analizamos. CARACTERÍSTICAS DE LA GRATIFICACIÓN LEGAL Presenta dos características básicas: a) Es un beneficio remuneratorio de carácter anual. El empleador se encuentra obligado a pagarla, a más tardar, en el mes de abril del año siguiente del ejercicio comercial, sin perjuicio de conceder anticipos mensuales, bimensuales, trimestrales, etc. b) Es un beneficio sujeto a una condición suspensiva consistente en la obtención por parte de la empresa, de utilidades líquidas en el ejercicio comercial respectivo. SISTEMAS DE PAGO Según ya fue indicado, en el evento que se haya convenido una gratificación, sea en el contrato individual o en un instrumento colectivo, se debe pagar en los términos, fechas y condiciones acordadas en el respectivo instrumento. Si las partes no han convenido un sistema de gratificación o el pactado fuera inferior al que resulte de aplicar la normativa legal, concurriendo los presupuestos indicados con anterioridad, rigen las disposiciones legales contenidas en los artículos 47 y siguientes del Código del Trabajo, conforme a las cuales el empleador podrá optar entre dos modalidades de pago del beneficio, estas son: a) El del prorrateo del 30% de la utilidad líquida, regulado en el artículo 47 del Código del Trabajo, o b) el de abono o pago del 25% de lo devengado por concepto de remuneraciones mensuales en el respectivo ejercicio comercial regulado en el artículo 50 del señalado cuerpo legal. De acuerdo a lo que establece esta última norma el empleador que opte por esta alternativa queda eximido de la obligación establecida en el artículo 47, cualquiera sea la utilidad líquida que obtuviese. La elección de cualquiera de estos sistemas de pago indicados corresponde al empleador. El hecho de elegir uno de los sistemas, no obliga al empleador a mantener tal modalidad al año siguiente. Además, el empleador puede aplicar indistintamente, cualquiera de los sistemas a cada uno de los trabajadores de la empresa. En todo caso, si el empleador convencionalmente se hubiere obligado a pagar la gratificación legal a través de uno de los sistemas de pago antes señalados deberá pagar la gratificación de acuerdo al sistema pactado con los trabajadores, sin que sea procedente modificarlo unilateralmente. La jurisprudencia de la Dirección del Trabajo ha señalado, que la oportunidad legal para que el empleador opte por un determinado sistema de pago de gratificación legal, nace a partir del momento en que se presenta al SII el balance y liquidación correspondientes, toda vez que sólo entonces conocerá el resultado económico del ejercicio, pudiendo ejercer dicha opción hasta el momento en que efectivamente se verifique el pago del beneficio. El empleador puede ejercer la facultad de opción, aún en el evento que el pago del beneficio no se efectúe en la oportunidad legal correspondiente. Sin embargo, los Tribunales de Justicia, en algunos fallos, han sostenido que si el empleador no ejerce el derecho de opción en la oportunidad legal correspondiente, lo pierde, debiendo, en tales casos gratificar conforme al artículo 47 del Código del Trabajo. SISTEMA DE PRORRATEO El sistema de prorrateo que regula el artículo 47 consiste en que el empleador debe pagar como gratificación, a lo menos, el 30% de las utilidades líquidas que obtenga en el respectivo ejercicio comercial. El monto que corresponde a cada trabajador es determinado en forma proporcional a lo devengado por el empleador en el respectivo período anual, incluidos los que no tengan derecho. "Devengado por cada trabajador" significa que para calcular la gratificación legal deben ser consideradas todas las contraprestaciones en dinero y las adicionales en especie avaluables en dinero que percibe el trabajador del empleador por causa del contrato de trabajo en el respectivo período anual (tales como, sueldo, sobresueldo, comisión, bonos, incentivos, etc.). Los montos que arroje este sistema de pago no se encuentran sujetos a límite alguno. El empleador puede pactar el pago de anticipos de gratificación por el monto que se estime del caso. El hecho que el empleador otorgue anticipos o abonos a cuenta de gratificación no significa, necesariamente, que ha optado por una u otra modalidad de pago de la gratificación legal. SISTEMA DE ABONO DEL 25% El sistema previsto en el artículo 50 del Código del Trabajo implica que el empleador se exime de la obligación de pagar gratificación en proporción a las utilidades de la empresa en el respectivo ejercicio comercial, en la medida que pague al trabajador el 25% de lo devengado en el mismo período por concepto de remuneraciones mensuales (desde el 1 de enero al 31 de diciembre). Si el empleador opta por pagar a sus trabajadores las gratificaciones legales en los términos del artículo 50, el tope máximo de la gratificación que corresponde a cada trabajador no podrá exceder de 4,75 Ingresos Mínimos Mensuales, vigentes al 31 de diciembre del año respectivo. Para el pago de la gratificación legal, de acuerdo al artículo 50, deben considerarse todas las contraprestaciones en dinero y las adicionales en especie avaluables percibidas por el trabajador, del empleador por causa del contrato de trabajo en el respectivo período anual. En otros términos, corresponde considerar para tal efecto, todos los emolumentos que revistan el carácter de remuneración y cuya periodicidad de pago sea mensual. Si no se realizan abonos mensuales por tal concepto el empleador no pierde la opción que le otorga el artículo 50 del Código del Trabajo, toda vez que, no existe inconveniente jurídico para que pague el 25% de las remuneraciones devengadas por el trabajador en una sola oportunidad. Tampoco existe inconveniente para que efectúe uno, dos o más anticipos o abonos durante el año. El solo hecho que el empleador otorgue anticipos o abonos a cuenta de gratificación no significa, necesariamente, que ha optado por el sistema del artículo 50, conservando la facultad de optar por el sistema del prorrateo del artículo 47. En el evento que el trabajador no hubiere laborado el ejercicio comercial completo, el tope de 4,75 Ingresos Mínimos a que alude el artículo 50 del Código del Trabajo debe aplicarse en proporción al tiempo trabajado y de acuerdo a lo percibido en tal período. En los casos que el dependiente ha estado acogido a licencia médica por algunos meses durante el año, el tope de 4,75 Ingresos Mínimos Mensuales, no se aplica en forma proporcional al tiempo laborado. Ajuste de remuneraciones: Conforme a lo previsto por el artículo 50 del Código del Trabajo, para determinar el 25% de lo devengado por el trabajador por concepto de remuneraciones mensuales, estas deberán ajustarse de acuerdo a los porcentajes de variación experimentadas por las mismas en el respectivo ejercicio comercial, es decir, entre el 1º de enero y 31 de diciembre. Asimismo, resulta posible concluir que si el empleador ha optado por la gratificación como sistema de pago, no se encuentra obligado a reliquidar este beneficio considerando las utilidades líquidas percibidas en el respectivo ejercicio comercial. Sin embargo, debe ajustar el pago en conformidad con el valor que tenga el Ingreso Mínimo Mensual, al momento en que se devenga, esto es el 31 de diciembre de cada año y, en consecuencia, debe recalcular la diferencia que se produzca por concepto de reajuste del Ingreso Mínimo Mensual en el mismo período. Así, por ejemplo, si un dependiente al inicio del ejercicio comercial es decir, en el mes de enero de un año determinado percibía una remuneración mensual de $100.000 y al término de éste, o sea, al mes de diciembre del mismo $ 150.000 el porcentaje de variación dentro de dicho ejercicio comercial, alcanzará a un 50%. Este porcentaje debe ser aplicado a las remuneraciones mensuales percibidas por el trabajador dentro del mencionado período a fin de determinar el 25% antes señalado. ANTICIPOS DE GRATIFICACION Las partes de la relación laboral, en ejercicio de la autonomía de la voluntad, pueden celebrar los pactos que estimen convenientes, siempre que no infrinjan el ordenamiento jurídico vigente y que no constituyan renuncia de derechos, de tal manera que no existe inconveniente jurídico para que acuerden el pago de anticipos con cargo a la gratificación legal. En el evento de haberse otorgado anticipos a título de gratificación, al momento de efectuarse la liquidación definitiva, éstos deben incrementarse conforme el porcentaje de variación que hubiere experimentado el Índice de Precios al Consumidor entre el mes que antecede a aquél en que se efectuó el anticipo y el mes anterior a aquél en que se concluyó el pago de dicho beneficio. GRATIFICACIÓN Y DESCUENTO DE COTIZACIONES Las sumas que se paguen a título de gratificaciones, cualquiera que sea su naturaleza, están afectas, al igual que todas las demás remuneraciones, a cotizaciones previsionales. Considerando que las imposiciones deben pagarse dentro de los diez primeros días del mes siguiente a aquél en que las remuneraciones se pagaron o debieron pagarse, no cabe sino concluir que las cotizaciones previsionales correspondientes a las gratificaciones, deben declararse y pagarse dentro de los diez primeros días del mes de mayo respectivo atendido que la obligación de pagarlas se entiende cumplida dentro del mes de abril anterior. Para determinar la parte de dichos beneficios que está afecta a imposiciones e impuestos en relación con el límite máximo de imponibilidad mensual, se distribuirá su monto en proporción a los meses que corresponda y a los cuocientes se sumarán las respectivas remuneraciones mensuales. Las imposiciones e impuestos serán deducidas de la parte de tales beneficios que, sumadas a las respectivas remuneraciones mensuales, no excedan del límite máximo de imponibilidad. Los montos que hayan sido otorgados como anticipos a cuenta de gratificación son imponibles y la oportunidad legal para su declaración y pago es dentro de los primeros diez días del mes siguiente a su pago. OTROS ALCANCES Los trabajadores cuyos contratos tengan una duración de treinta días o menos o que habiéndose prorrogado por un lapso determinado, que sumado al período inicial, no exceda de sesenta días, no tienen derecho a gratificación, ya que en la remuneración convenida se entienden incluidos los derechos que se devenguen en proporción al tiempo servido. La Dirección del Trabajo ha expresado que procede incluir dentro del concepto de última remuneración mensual, para los efectos del pago de la indemnización por años de servicio, la gratificación pagada mes a mes -sea la legal o una convencional de monto equivalente o superior a ésta-, y, por tanto, las sumas pagadas por tal concepto deben incluirse en la base de cálculo del pago de tales indemnizaciones. Los períodos durante los cuales el trabajador, por cualquier circunstancia, incluida la huelga, no ha desarrollado un trabajo efectivo, no afectan su derecho a la gratificación. En tales casos, para calcular el monto del beneficio debe atenderse exclusivamente al monto de las remuneraciones mensuales devengadas por éstos en el referido período anual y no al tiempo efectivo de prestación de servicios durante el período señalado. La gratificación legal que debe pagarse a trabajadores sujetos a licencia médica, por enfermedad común o por cualquier otra causa, debe calcularse tomando también en consideración el subsidio a que han tenido derecho. Los trabajadores acogidos a licencia médica, sea por enfermedad o descanso maternal, tienen derecho a percibir gratificación por ese período, cuando este beneficio es anual, correspondiendo efectuar su pago al empleador. Finalmente, debe tenerse presente que no resulta jurídicamente procedente enterar el Ingreso Mínimo Mensual con la gratificación legal. Ataques de perros............por LIEBE GUNDLICH. Mujer muere al ser atacada por su perro en la comuna de San Bernardo 28 de septiembre de 2012 • 09:16 Como Adriana del Tránsito Núñez Tapia, de 57 años, fue identificada la mujer que pereció anoche al ser atacada por su perro, mezcla de pitbull con rottweiler, en la comuna de San Bernardo. De acuerdo a los antecedentes, el trágico suceso ocurrió en el campamento San Francisco, pasada las 21:00 horas, cuando la víctima salió a comprar y al regresar a su casa fue atacada por la bestia. Ella sufrió graves heridas en el rostro y cuello, las cuales le causaron el fallecimiento. Su marido, Jorge Valdés, con un chuzo la rescató del can, pero no pudo salvarle la vida. Hasta el inmueble llegó personal de Carabineros para iniciar las pesquisas de rigor y el perro fue llevado a dependencias municipales. El animal llevaba seis meses en la casa y todos los antecedentes del caso quedaron a disposición de la Fiscalía Local de San Bernardo.Perro atacó y mató a la mujer que lo cuidaba en San BernardoEl animal no pudo ser detenido por vecinos que trataron de rescatar a la víctima.Foto: El Mercurio Motociclista murió tras chocar contra un automóvil en Renca Aysén: Restos encontrados en río Huemules serán trasladados hoy a Santiago Caída y posterior incendio de avión en Nepal deja 19 personas fallecidas Un muerto dejó choque múltiple en Autopista Central Ver más Accidentes SANTIAGO.- Un perro mordió hasta causar la muerte de la mujer que lo cuidaba en un domicilio situado en San Bernardo, al sur de Santiago. El sangriento ataque ocurrió la tarde de ayer jueves, fuera de una vivienda ubicada en el campamento San Francisco de esa comuna. La agresión ocurrió cuando la víctima, identificada como Adriana Núñez, de 57 años, regresaba a su hogar luego de efectuar compras. Tras quedar suelto, el animal se lanzó sorpresivamente sobre ella y la mordió en el cuello, arrastrándola varios metros. El esposo de la mujer y vecinos de la pareja intentaron sin éxito repeler al can, pese a que lo golpearon con herramientas agrícolas para tratar de frenar su violento ataque. Varios de ellos recibieron mordeduras. "Le pegué al perro con un chuzo, pero no hubo caso", describió Jorge Valdés, marido de la víctima fatal, en declaraciones al canal 24 Horas. Según testigos, la dueña del can lo había recogido de la calle hace unos seis meses. Vecinos denunciaron que el animal, de gran tamaño y con características de la raza pitbull, había agredido antes otras personas. Expertos han advertido sobre la creciente presencia de rasgos correspondientes a razas de mayor tamaño y peligrosidad en la población de perros callejeros de Santiago. Dicho fenómeno se relaciona con el creciente abandono de ejemplares de este tipo, especialmente pitbulls y rottweilers, los que se cruzan con animales vagabundos y difunden sus características genéticas Telescopio..............por OUTER LIMITS. Telescopio ALMA muestra nueva imagen del centro de la desconocida galaxia Centaurus A Descubren millones de planetas rocosos en zonas habitables alrededor de estrellas rojas Observatorio chileno logra captar bella imagen de Nebulosa del Lápiz El Observatorio La Silla de ESO, en el norte de Chile, captó una nueva imagen de la guardería estelar conocida como la Nebulosa de La Gaviota, una impresionante nube de gas y polvo que se asemeja a una gaviota volando y que está ubicada a unos 3.700 años luz de distancia de la Tierra. La fotografía -captada con el instrumento Wide Field Imager, instalado en el telescopio MPG/ESO de 2,2 metros- muestra en detalle lo que parece ser la cabeza de una gaviota y su fuerte brillo originado por la fuerte radiación de una estrella joven muy caliente oculta en su corazón. Según comunicó ESO, la Nebulosa de La Gaviota se encuentra justo en el límite entre las constelaciones de Monoceros (El Unicornio) y Canis Major (El Can Mayor) y está cerca de Sirius, la estrella más brillante de la noche. La nebulosa se encuentra a más de cuatrocientas veces la distancia que nos separa de la famosa estrella. Coincidentemente, esta guardería estelar, conocida formalmente Sharpless 2-292, fue el primer objeto elegido por miembros del público para ser observado por el telescopio VLT (Very Large Telescope) de ESO. Estas observaciones formarán parte de las celebraciones que se llevarán a cabo el día del 50° aniversario de ESO, el 5 de octubre de 2012. MAS OVNI NOTICIAS................POR JOE STANTON. Astronautas: Los ET nos han visitado en los últimos 70 años Exploradores espaciales y militares estadounidenses revelan que el gobierno de su país no sólo sabe que existen los ovnis. También se habría aprovechado de la tecnología extraterrestre. Edgar Dean Mitchell no es un astronauta cualquiera. Como parte del proyecto Apolo, participó en la misión Apolo 14, siendo el sexto hombre en pisar la Luna. Tras retirarse de la Nasa en 1972, en 2008 aseguró en una entrevista que la NASA tuvo varios contactos con extraterrestres reales, los que supuestamente seguían el patrón arquetípico de ser “pequeños y con ojos y cabeza grandes”. “Nuestra tecnología ni siquiera se acerca a la suya, aunque no son hostiles. En caso de haberlo sido, nosotros ya habríamos desaparecido. Estos hechos han sido ocultados por nuestros gobiernos durante décadas, pero poco a poco esa información se ha ido filtrando”. John Glenn es otro astronauta que también ha sorprendido por sus declaraciones. Tras ser el tercer estadounidense en volar al espacio, y el primero en orbitar sobre la tierra, dimitió de la NASA seis semanas después del asesinato del presidente John F. Kennedy, amigo personal suyo. Edgar Dean Mitchell integrante de la misión Apolo 14 y sexto hombre en pisar la Luna es una de las personas que ha reconocido contactos con Ovnis. El 28 de octubre de 1998, sin embargo, volvió al espacio y realizó su segundo vuelo espacial a bordo del transbordador espacial Discovery para estudiar los efectos del vuelo espacial en los ancianos. Cuatro años más tarde, durante un show televisado, dijo que “en aquellos gloriosos días… algunos nos preguntaban: ¿estaban solos allí arriba? Nunca hemos contestado la verdad, y sin embargo hemos visto muchas cosas allí, cosas muy extrañas. Y realmente no podíamos decir nada. Nuestros superiores temían mucho esto, temían algo parecido a la guerra de los mundos, y del pánico general en las calles. Por consiguiente, debíamos callarnos”. Militares también admiten la existencia de alienígenas No sólo los astronautas han decidido revelar estos secretos, sino que también varios ex militares han apoyado estos testimonios. El sargento Robert Dean, quien desarrolló gran parte de su carrera en la inteligencia militar en la OTAN, afirmó haber visto información clasificada en la cual se describían cuatro tipos diferentes de razas extraterrestres. “Los altos mandos dentro de la OTAN estaban muy preocupados porque algunos de los extraterrestres eran prácticamente iguales a nosotros, indistinguibles, y varios generales se volvieron algo paranoicos con la posibilidad de que algunos de los extraterrestres pudiesen caminar por los pasillos de la OTAN y el Pentágono, o incluso la Casa Blanca”, dijo. El famoso Roswell El Coronel Philip Corso, quien estuvo destinado en el Departamento de Investigación y Desarrollo de la Armada Americana, afirmó haber visto el cuerpo de un extraterrestre proveniente del famoso accidente de un ovni en Roswell, Nuevo México, en 1947. En su conocido libro “The Day After Roswell” (“El día después de Roswell”), Corso cuenta cómo lideró un programa clandestino para reinvertir tecnología extraterrestre rescatada del accidente en Roswell. Así, se habrían desarrollado exitosamente múltiples proyectos para reinvertir esta tecnología e insertarla en empresas civiles americanas (IBM, Hughes Aircraft, Bell Labs y Dow Corning), patentándola como si éstas hubiesen sido las que desarrollaron los nuevos inventos. “El rápido desarrollo de la tecnología en los años 50, como la fibra óptica, los chips con circuitos integrados, equipamiento de visión nocturna, fibras super resistentes como el Kevlar, fueron el resultado de estos proyectos clandestinos sobre los ovnis”, admitió. Ovnis en Argentina Planetario de Merlo El Planetario de Merlo San Luis realizará actividades este domingo 30 a las 20hs en las que se tratará sobre el polémico fenómeno Ovni en la provincia puntana y la posibilidad o no que exista vida extraterrestre La propuesta surge como consecuencia de los extraños avistamientos de Ovnis que periódicamente testimonian pobladores puntanos y que en algunos casos son respaldados con controversiales videos caseros y fotografías. Cabe recordad que en una encuesta efectuada en abril del año 2011 en Villa de Merlo y Carpinteria el 37% de 500 personas consultadas aseguró haber presenciado en al menos una oportunidad el avistamiento de Ovnis en la región donde se emplazan las Sierras Comechingones. Posteriormente a ésta encuesta se realizó en Villa de Merlo un importante encuentro para tratar el tema del que participaron reconocidas organizaciones de ufólogos e investigadores provenientes de diferentes regiones del país. En la opinión de los integrantes del Planetario de Merlo éstos misteriosos avistamientos celestes podrían deberse a fenómenos explicables, como el desplazamiento de la Estación Espacial Internacional (EEI) o el ingreso de bólidos a la atmósfera. "Pero éstas hipótesis -dijo Martín Fernández que dirige el Planetario de Merlo- no significan en absoluto negar la posibilidad de que exista vida extraterrestre. Si bien la posibilidad de que existan es realmente enorme también es cierto que hasta el momento nadie presentó pruebas que sean incuestionables". Consultado sobre el pensamiento que en materia de vida extraterreste prima en el ámbito científico mencionó: "A mi modo de ver asegurar que para que la vida pueda evolucionar fuera de la Tierra las características y condiciones del astro anfitrión deben ser necesariamente parecidas a las que imperan en nuestro planeta es una idea geocéntrica, fundametalista o al menos simplista". Agregó que, "La pregunta que se debería volver a formular es ¿qué es exactamente la vida y realmente dónde podría manifestarse y evolucionar?. Luego habría que analizar si la respuesta resultante podría ser o no una opinión subjetiva, ya que atravesada por nuestros paradigmas y creencias culturales ésa respuesta tendría una importante carga de subjetividad. "Vale recordar que hubo un tiempo en que la gran mayoría de las personas creía que la Tierra era plana y cualquiera que dijera lo contrario era visto como un verdadero idiota. De forma análoga respecto de dónde puede y dónde no existir vida hasta hace poco la ciencia aseguraba de manera fundamentalista muchas cosas que luego fueron desmitificadas, y un ejemplo de ello son los extremófilos" -organismos que viven en condiciones hambientales extremas-. "Por otra parte -agregó Martín Fernández- es importante tener presente que la especie humana estudia los fenómenos del Universo y considera como única realidad todo lo que podemos captar a través de los 5 sentidos. Y una buena pregunta es si podemos confiar plenamente en que los 5 sentidos que nos dió la naturaleza en su evolución son suficientes para captar lo que existe y lo que no existe en su totalidad". Culminó opinando que, "Cuando la ciencia busca vida extraterrestre los parametros utilizados son los correctos porque se basan en el único ejemplo hasta ahora conocido que es que el sucede aquí en la Tierra. Pero si a la hora de especular en donde se puede manifestar la vida solamente se extrapolan y aceptan las condiciones terrestres como únicas y necesarias para que pueda existir, en mi criterio podría ser que en realidad, más que extraterrestres se estén buscando terrestres fuera de la Tierra". Quienes deseen más información pueden realizar sus consultas al sitio web del Planetario de Merlo San Luis www.planetariodemerlo.orgArmstrong también vio OVNIs segun la ufologia, pero segun ufologo no fue el primer humano en pisar la luna" Reinaldo Rios tras lamentar la muerte del astronauta Neil Armstrong de 82 de edad aun siendo uno de los pocos estudiosos de ovnis que duda que en realidad este hombre haya sido el primer humano en llegar a la luna en el 21 de julio de 1969 en el Apolo 11, dice que es una perdida a la ufologia por las expresiones recopiladas en la historia que se le atribuyeran de ser correctas las mismas. La falta de evidencia sobretodo y el prepotismo de la nacion americana en querer adelantarsele a Rusia y China en la conquista del universo es una de sus razones basicas para descartar el hecho historico de la primera visita a la Luna atribuida al fenecido astronauta. "Como primera potencia mundial Estados Unidos siempre ha querido aparentar ser el primero en muchas cosas y el colocarse en esa posicion e daria respeto mundial en la conquista del universo sobre Rusia y China que en aquellas epocas se disputaban esa tarea de quien primero lograria conquistar el universo" indicara. "Pienso que si en verdad pisara la luna en 1969 y hasta el presente mas nadie lo ha podido hacer que pueda documentarlo, entonces la NASA y los viajes galacticos han sido un fracaso hasta el presente por que si en 1969 llegaron a la Luna ya a estas alturas hubieramos llegado a Pluton" expresa Reinaldo Rios. "Esto no se trata de negar los ovnis, sino de probarlos" indica el ufologo. Independientemente de ello, vemos un fallecido astronauta que nunca se hizo eco de la existencia extraterrestre. Lo que muchos tambien indican que de ser real ese encuentro alienigena, el enfoque de Neil hubiera sido a favor de esos postulados, a menos que la NASA lo haya callado. Según los medios, al bajar a la Luna con el módulo lunar “Eagle”, el astronauta Neil Armstrong descubrió tres OVNIs de 15 a 30 metros de diámetro. Versiones que corrieron el mundo, pero que muchos tantos otros niegan. Tras enterarse de la información de Amstrong sobre lo que había visto, de inmediato los expertos de NASA en el centro de control en Houston cambiaron del canal de comunicación que usaba el astronauta. Sólo se podía oír la última frase que decía Amstrong: “Ahí hay muchos objetos grandes. ¡Diós mío! Son realmente grandes y se encuentran al otro borde al cráter contemplando nuestro alunizaje”. Michel Edgar ha sido uno de los pocos astronautas que han reconocido abiertamente la existencia de los OVNIs. Lo que ha puesto al descubierto tiene extremadamente sorprendido al presentador de Kerrang, quien dijo que al principio creía que se trataba de bromas que gastaba el astronauta, pero lo expresó con toda seriedad. Sin embargo, un portavoz de NASA dijo que el departamento no ha perseguido los OVNIs, ni tampoco ha ocultado la existencia de la vida extraterrestre en la Tierra y en otros planetas. Michel Edgar es un gran estadounidense y la NASA no comparte con su opinión en el asunto. La misión de la NASA consiste en explorar la verdad. Si existen extraterrestres, no hay necesidad de ocultarlo, afirmó el . Boquiabiertos ha dejado el aterrizaje de cinco objetos voladores no identificados sobrevolando la luna para luego desaparecer. El OVNI fue grabado a mediados de abril. Paul Davies y Robert Wagner, son dos destacados astrónomos, quienes afirman que “la búsqueda de vida fuera de la Tierra debía centrarse en la luna”. El usuario “rob19791” del portal Youtube, revela que “vio este tipo de cosas usando binoculares cuando la Luna está llena. Hay algunas cosas locas pasando en nuestro Sistema Solar, y creo que nuestros gobiernos saben, pero lo dejan pasar”. lunes, 1 de octubre de 2012 Quién Limpia el Curiosity en Marte? Sin duda uno de los Memes que más viene sonando en Internet se trata de las recientes fotografías enviadas por el Curiosity desde el planeta Marte y publicadas por NASA desde el Web Site del Mars Science Laboratory en JPL. Recordemos primero que en el 2009 el noticioso difundió una noticia que practicamente pasó desapercebida, se trataba de las declaraciones de Jim Erickson, director del proyecto en NASA que manejaba el recordado rover Opportunity desde Marte, en ése entonces MSNBC daba a conocer el deconcierto de NASA sobre qué podría estar limpiando los paneles solares del Opportunity que permitían continuar operando con toda normalidad (!) (clic para ver) un misterio que hasta la fecha NO fue resuelto (!). Hoy nuevamente unas recientes imágenes capturadas por el Curiosity en Marte el pasado 26 de Septiembre (2012) mostrarían lo que parece ser la silueta de una persona justo sobre el Curiosity. Las dudas que circulan hoy en Internet de acuerdo al análisis de las imágenes van por el orden de 3 cuestionamientos. 1. O el Curiosity viene siendo limpiado por un astronauta desde el planeta Marte? 2. O el Curiosity nunca llegó a Marte y viene siendo operado desde algún desierto con una geografía similar al planeta rojo como por ejemplo el Desierto de Atacama? 3. O sencillamente se tratraría de un ilusión visual de la imagen (!) PEDOFILIA HABEMUS...............POR DIRECTOR SHAFER. Iglesia ha procurado apoyo sicológico a afectados por supuestos abusos de obispo de IquiqueEl monseñor Marco Antonio Órdenes Fernández enfrenta una investigación eclesiástica de carácter previo tras ser denunciado por la familia de un menor. El monseñor Marco Antonio Órdenes tenía una destacada participación en la Fiesta de la Tirana. Hoy estaría en Perú. Foto: El Mercurio, Novum Editorial Fiscalía oficiará a la Iglesia para evaluar si reabre caso contra obispo de Iquique Arzobispo Ezzati: "Las culpas son siempre personales" en casos de abusos La Iglesia anglicana en Australia expulsa a tres curas por abusos sexuales Encuentran el cuerpo carbonizado de un cura polaco acusado de pedofilia Ver más Iglesia y abusos SANTIAGO.- El portavoz del Episcopado, Jaime Coiro, confirmó este mediodía que el Vaticano inició una investigación eclesiástica de carácter previo por una denuncia de abuso sexual en contra del obispo de Iquique, Marco Antonio Órdenes Fernández (47 años). De acuerdo a los protocolos de la Iglesia Católica, el vocero señaló que desde el inicio de este caso la nunciatura "ha procurado ofrecer apoyo sicológico y acompañamiento para las personas afectadas". "La Nunciatura Apostólica en Chile informa que se está desarrollando desde abril de este año una investigación en relación a monseñor Marco Órdenes. Por el hecho de que la persona denunciada es un obispo, el procedimiento es llevado a cabo por la Santa Sede", explicó Coiro . "Desde el inicio de este caso, la Nunciatura ha procurado ofrecer apoyo psicológico y acompañamiento para las personas afectadas y ha estado en contacto con Monseñor Ordenes, quien se encuentra con permiso médico", agregó. "Ante esta nueva dolorosa situación, la nunciatura invita a orar al Señor para que ayude a todos a proceder con justicia y caridad", finalizó Coiro a través de un comunicado que leyó por la prensa. El vocero dijo que no podía confirmar el paradero del obispo Órdenes, que se cree estaría en Perú. Ésta es la primera vez que un obispo chileno es investigado por una causa de esta naturaleza. La indagación está a cargo del nuncio apostólico Ivo Scapolo, representante del Vaticano en Chile. Órdenes ha negado a su círculo cercano las denuncias. Comentarios varios: José Luis Sobral Valenzuela • Comentarista destacado • Universidad de Chile Hasta cuándo va a seguir la gente donándole plata a estos degenerados...Nilda Palma • Comentarista destacado • New York, New York Parece que la lista desgraciadamente es interminable! Marco Antonio Echeverría Díaz • Comentarista destacado • Melipilla, Chile Me parece bien que se investigue adecuadamente. Si es encontrado culpable, que se le expulse del estado clerical y se le apliquen las penas (tanto canónicas como judiciales) que le corresponden. Si es encontrado inocente, que se le restituya su honorabilidad. Responder • 8 • Me gusta Claudio Eduardo • Comentarista destacado Que canonicas un CARAJO, delincuente es delincuente aqui y donde sea, YA basta de abusos por esta MAFIA llamada IGLESIA CATOLICA ! Marco Antonio Echeverría Díaz • Comentarista destacado • Melipilla, Chile Me parece que su comentario no tiene mayor fundamentación que un odio desmedido. Los procesos judiciales actuales exigen penas judiciales según la legislación vigente. Por otro lado, los procesos canónicos que ya fueron iniciados (previamente inclusive a los procesos judiciales), en general, tienen resultados más rápidos, y por ende, se pueden aplicar las sanciones canónicas, que bajo el espectro que afecta al individuo eclesiástico, son gravísimas. Por otro lado, me gustaría que usted, estimado Señor, pudiese esperar el Fallo. Si resultase culpable de los cargos que se le imputan, creo que sería adecuado el término "delincuente". Sin embargo, toda persona es inocente de los cargos que se le imputan hasta que se demuestra lo contrario (según la legislación vigente). Si llegase a ser inocente, creo que sería éticamente responsable de su parte restituir el agravio que acaba de lanzar. Bernardo Bernabe • Comentarista destacado • Liceo industrial la calera Claudio Eduardo Toda la razon, esta iglesia es una mafia administrada por un viejo llamado papa y que debe ser de los mismos, me pregunto, ¿ cual es el castigo que la iglesia le aplican a un cura cuando lo encuentran culpable ? jajajaja unas vacaciones en el caribe con un par de jovenes para que lo ayuden en sus oraciones. Vivian Grossman • Comentarista destacado Si no tienen plata para , como Institución, para pagar indenmización moral y tratamiento sicológico. Propongo que 1.- Vendan las joyas ya nillos de oro con que se visten 2.- Que vendan sus lujosos vehículos y se compren uno usado.. no sé si el Padre que aaba de fallecer tenía auto 3.- Que le pidan plata al Vaticano, ellos tienen mucho dinero , una de las causas por las causas de que Juan Pablo Primero haya " muerto" tan repentinamente Iván Merino Rodríguez • Comentarista destacado • UCSC Chile Cuando un padre abusa de su hijo, la esposa no pide indemnización, pide justicia. Otra cosa, el vaticano tiene un importante tesoro que es de cultura y tradición que pertenece a toda la humanidad y que cualquiera puede ver y disfrutar, por lo que me opongo a que se de parte a manos privadas. Sin embargo,tienes razón con lo de los autos, son sólo unos pocos los de los lujosos, pero se notan. Y por último decir que nadie está libre de esto, es sólo ver que un padre de familia tiene 10 veces más probabilidad de ser abusador que un cura. Javier Guajardo • Comentarista destacado • INSTITUTO ALLIANCE FRANCAISE DE BUENOS AIRES Eso no es nada con las otras inversiones que tiene la Iglesia Catolica: BANCOS Banco Di Roma Banco Dil Santo Spiritu Credito Centrale Di Lazio 1era. Centrale di Credito Banco Catolico Veneto Banco Comerciale Italiano Cassa di Risparmio di Roma 1er. Bancario Italiano ORO DEPOSITADO EN: Credit Suisse (Genova) Hambros Bank (Londres) Morgan Bank (N.Y.) ... EMPRESAS Alitalia Instituto Opere Religiose Sogene (Constructora) Montecatini Selt-Vaticano Olivetti Ferrosmatto Vittorio Olcelse (Textiles) Sanitplastica Lancia (Automoviles) Franco Tosi Soc. Italiana Peril SAMA Grupo Pesenti (Cemento) Progredi Pibigas Pantanella (Pastas) Efim Rca Victor SME (Financiera) 1er. Romano de Beni Stabili Invest Cisa-Viscosa Vianini (Constructora) Antonio Biondi (pastas) Condotte D'Aqua (constructora) Hilton Di Roma (Hotel) MAS ACCIONES EN: General Motors Betlehem Steele Bankers Trust Co. Gulf Oil Shell Fiat General Electric Casino de Montecarlo Beretta TWA Chase Manhattan Bank Rostchild Bank Como veras la humilde y pobre iglesia Catolica. no esta tan mal y mas ahora que se asocio a la mafia italiana para lavar el dinero sucio de las ventas de armas y drogas, que se puede esperar de estos Mercaderes de la fe. Claudio Eduardo • Comentarista destacado El problema de las platas del Vaticano es que no les pertenecen, ya que gran parte de estas han sido de SAQUEOS ! Alejandro Suazo • Comentarista destacado La iglesia tiene SIDA porque ella lo inventó, la iglesia tiene homosexuales porque ella los inventó, la iglesia merece el infierno si existiera, pero se salvó... porque ella lo inventó... y JAMAS será castigada por dios... porque ella lo inventó... Marco Antonio Echeverría Díaz • Comentarista destacado • Melipilla, Chile Estimado Señor: El mejor chiste del día de hoy. Considere participar de algún show de talentos. Rodrigo Fuentes Bueno • Comentarista destacado • UTalca el infierno es el viejo del saco de los cristianos Javier Guajardo • Comentarista destacado • INSTITUTO ALLIANCE FRANCAISE DE BUENOS AIRES Rodrigo Fuentes Bueno También el famosos PECADO le ha dado lucros infinitos a la iglesia católica. las bulas papales eran famosas para comprar el perdón de los pecado y el paraíso eterno. Vivarachos los zanganos de la fe. Javier De La Fuente • Viña del mar, Chile Como es pisible que las autoridades eclesiasticas sean tan tontas o caraduras de informar esto recien y ademas decir que desconocen el paradero del nada menos OBISPO de Iquique... Una verguenza , ya es hora que sean mas claros y bastaaaa de esconder estos hechos... Ni hablar del concepto " reparacion" .... Marco Antonio Echeverría Díaz • Comentarista destacado • Melipilla, Chile Estimado don Javier: ¿Y porqué se debe informar cada proceso que se comienza o se acaba? ¿A caso usted no reconoce el hecho de que los procesos judiciales (canónicos y civiles) no tienen necesidad de ser divulgados publicamente?. Por lo demás, la persona bajo SOSPECHA no está declarada culpable, por lo que es libre de estar en cualquier lugar. Ahora, si se confirma que es culpable, deberá ser ubicado y procesado como corresponde. Por lo demás, tenemos para largo aliento, porque la justicia Chilena es de lo más inoperante. Tenemos un caso bastante conocido ya, en donde el juicio realizado por la Santa Sede fue lo único que aclaró la culpabilidad del individuo, condenándolo a permanecer en un convento recluido (pues la Iglesia no tiene facultad de encarcelar a nadie, pues no tiene cárceles), mientras que la justicia chilena sobreseyó la causa. Gracias a eso, el bullado sacerdote no anda libre por las calles entre sus amigos. Alejandro Suazo • Comentarista destacado Marco Antonio Echeverría Díaz eres defensor de los pedófilos, pederastas y violadores, no hay duda, tu dios debe estar orgulloso de ti... Marco Antonio Echeverría Díaz • Comentarista destacado • Melipilla, Chile Estimado don Alejandro: Yo no defiendo a pedófilos, Pederastas y violadores. Creo que deberían aplicárseles el máximo rigor de la Ley, sea de donde provengan (moros o cristianos, hombres o mujeres). De eso se trata la igualdad ante la justicia que tiene la constitución chilena. Por otro lado, usted identifica a la Iglesia entera como los sujetos que describe, siendo lo que dice una falacia y un error absoluto. Yo defiendo a la Iglesia y a las millones de personas que nos esforzamos por seguir lo que Cristo enseña. Y mi actuar no lo hago para que Dios esté orgulloso de mi y me premie, sino que, diametralmente opuesto a ello, lo hago en honor de la verdad. Si a usted le consta que algún otro sacerdote u obispo, o fiel o quien sea es un abusador, le pido encarecidamente lo denuncie ante los tribunales de justicia para iniciar el proceso correspondiente. De lo contrario, si no le consta y habla solo por hablar, creo que su argumento no resiste más crítica. Que le vaya bien. Canibalmauro Lope Castillo • Iquique, Chile No sé pq gente vive tan apresurada(hasta en opiniones), solo esa una investigación en contra de monseñor Marcos Ordenes, si llegara hacer culpable, pués ahí lancen la primera piedra aquel que esté libre de pecado.. Veronica Garrido • Iquique, Chile asi es antes de hacer un mal comentario piensen bien solo dios juzgaMariano Barros • Ya no va quedando títere con cabeza... queda demostrado que los curas se calientan como todos, pero apuntan mal el objetivo y abusan de su posición, que triste. Qué pensará Dios?Carlos Bennett Ballacey • Santiago, Chile Otro....ya parecen palitroques Francisco Bennett BallaceyParece que tienen un vivero!!! Jose Ramos Diez • Comentarista destacado • U.catolica El Obispo de santiago en su declaracion de hace unos dias atras, solo se limito a declarar en muy pocas palabras sobre el escandalo permanente de los sacerdotes. Si tuvo que hacer comentarios politicos de las cosas que son conocidos de todos, pobreza y desigualdad. Pero nada dijo de lo que se ha avanzado en estos temas, mejores colegios, hospitales infraestructuras etc.etc. Parece que se le olvido o quiere ser populista.... El presidente ha hecho una gestion importante en el empleo e inflacion. Parece que no conoce la realidad este Obispo de Santiago. 17:05 03-10-2012